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वेव तिर्यगायः॥
कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका अपर्याप्रकरुगळ्गे मिश्रकाययोगिळप्परिदं आवायुबंधमिल्लप्पुरवं तिय्यंग्मनुष्यायुद्धयम कळेदोर्ड ९९ प्रकृतिगळ, बंधयोग्यंगळप्पुवु। क्षायिकसम्यग्दृष्टिगळं कृतकृत्यवेदकसम्यग्दृष्टिग घर्मेयोळपटुवरप्पुरिंदमपर्याप्तकालदोळ तीर्थबंधसुंटु । बंशेयोळ मेघेयोळमुळिव नरकंगळोळ सम्यग्दृष्टिगळ्पट्टरु मिथ्यादृष्टिगळे पोगि पटुवरदु कारणमागि तीर्थनामकर्ममना तो भत्तोभत्तळ कळेदोडे ९८ प्रकृतिगळ वंशादिमघविषय्यंतं बंधयोग्यप्रकृतिगळप्पुवु । माघवियोळ ५ नारकर अपर्याप्तकालदोळ मनुष्यगतिनामकर्ममुमन्तत्प्रायोग्यानुपूर्व्यमुमनुच्चैार्गोत्रमुमनिन्तु मूरुं प्रकृतिगळ कटुव योग्यतेयिल्लप्पुरिदमवं तोभत्ते टुं प्रकृतिगळोळकळे दोडे ९५ प्रकृतिगळ बंधयोग्यंगळप्पुवु । इन्ती विधानम ननितं लेसागव धारितिवंग धर्मादिक्षिगळोळ बंधव्युच्छित्ति बंधाबंधत्रिविकल्पमं मिथ्यादृष्टयाविचतुर्गुणस्थानंगळोळ योजिसुव प्रकारमं पेळ्दपरु :
घम्मे तित्थं बंधदि वंसामेघाण पुण्णगो चेव ।
छट्टोत्ति य मणुवाउ चरिमे मिच्छेब तिरियाऊ ॥१०६।। घायां तीत्थं बध्नाति नंशामेघयोः पूर्णश्चैव षष्टिपथ्यंतं मनुष्यायुश्चरमे मिथ्यादृष्टचा
घभैयो नारकं तीर्थनामकम्ममं कटुगुं । वंशय मेघय नारकर पर्याप्तकालदोळे कटुवरु । अदेके दोडे घर्मेयल्लदुळिव वंशाधधस्तन पृथ्विगळोळ, सम्यग्दृष्टिगळपट्टरदु कारण- १५ दिदमा वंशेयोळ मेघयोळ्पुट्टिव तोत्थसत्कर्मर पुट्टिदंतर्मुहूर्तक्के षट्पर्याप्तिगन्नेरदु सम्यक्त्वस्वीकारमं माडि तीर्थबंधमं माळ्परप्पुरिदं । मघविपर्यन्तमाद नरकंगळ नारकरु मनुष्यायुष्यम कटुवरु । माघविय नारकर मिथ्याष्टिगळे तिर्यगायुष्यमं कटुवरु एंबी सूत्राभिप्रायदिवं घम्में वंशे मेघेय पर्याप्तकरचनेयं मुन्नं रचियिसि बळिक्कदर विचारमं माडिदपेमदक्के संदृष्टि :शतम् । अपर्याप्तकाले तु मिश्रकाययोगित्वात् नरतिर्यगायुषी विना धर्मायामेकोनशतम् ९९ । वंशादिषु सम्यादृष्टयनुत्पत्तेः तीर्थकरत्वं विना अष्टानवतिः ९८ । माघव्यां मनुष्यगतितदानुपूर्वोच्चैर्गोविना पंच- २० नवतिः ९५। इदं जानन्तं प्रति गुणस्थानेषु व्युच्छित्यादित्रयं योजयति ॥१०५।।
घर्मायां तीर्थकरत्वं च बध्नाति । वंशामेघयोः पर्याप्त एव बध्नाति नापर्याप्तः । मघवीं यावन्मनुष्यायबध्नाति नाधः । माघव्यां मिथ्यादृष्टावेवैकं तिर्यगायुर्बध्नाति एतत्सूत्राभिप्रायेण धर्मादित्रयपर्याप्तस्य अपर्याप्त अवस्थामें मिश्रकाय योग होनेसे मनुष्यायु तियंचायुका बन्ध नहीं होता। अतः धर्मामें बन्धयोग्य निन्यानबे हैं । सम्यग्दृष्टि जीव मरकर वंशा आदिमें उत्पन्न नहीं होता। २५ अतः वहाँ तीर्थकरका बन्ध न होनेसे बन्धयोग्य अठानवे हैं। माघवीमें मनुष्यगति, मनुष्यानुपूर्वी और उच्चगोत्रके बिना बन्धयोग्य पिचानबे हैं, यह अपर्याप्त अवस्थामें जानना ॥१०५॥
यह जान लेनेपर गुणस्थानों में व्युच्छित्ति आदि तीनका कथन करते हैं
धर्मानरकमें तीर्थंकरका बन्ध करता है। वंशा और मेघामें पर्याप्त अवस्थामें ही ३० तीर्थकरका बन्ध करता है, अपर्याप्त अवस्थामें नहीं करता। मघवी नामक छठे नरक तक ही मनुष्यायुका बन्ध करता है उससे नीचे नहीं करता। 'माधवीमें मिथ्यादृष्टि गुणस्थान में ही
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