________________
ટિપ્પણગત શબ્દો અને વિષયોની સૂચી
૫૨૫ વૈશેષિક, મીમાંસક અને સાંખ્યનું સ્વાવભાસિત્વ-પરાવભાસિત્વ ઐકમત્ય ૩૮૩
અંગે મીમાંસક, જૈન અને ફલના સ્વરૂપ અંગે બે બૌદ્ધ યોગાચારનું મન્તવ્ય ૩૮૭ પરંપરાઓ ૩૮૩
જૈનાભિમત દેહવ્યાપિત ૩૮૮ સિદ્ધસેન અને સમન્તભદ્ર ૩૮૪ આત્મા અને જ્ઞાનનો અભેદ માનઅકલંક અને પછીના જૈનાચાર્યો નારાંઓ ના મતમાં આત્મા દ્વારા વિકાસ ૩૮૪-૩૮૫
સ્વપ્રત્યક્ષ ૪૬૮ હેમચન્દ્રની વિશેષતા ૩૮૫
કુમારિક ૪૬૯ પ્રમાણલક્ષણ
પરપ્રત્યક્ષવાદી પ્રભાકર ૪૬૯ કણાદકૃત કારણશુદ્ધિમૂલક સૌપ્રથમ આત્મપ્રત્યક્ષ અંગે નૈયાયિકો અને લક્ષણ ૩૦૭
વૈશેષિકોનો મતભેદ ૪૬૯ નૈયાયિકોનો વિકાસ ૩૦૭
પ્રમાતા ૩૬૬ કુમારિલ અને પ્રભાકરનાં લક્ષણોની પ્રમિતિ ૩૬૬ પરસ્પર અને દર્શનાન્સરની સાથે પ્રમેય ૩૧૨, ૩૬૬ તુલના ૩૦૮
પ્રમેયસિદ્ધિ ૩૪૫ દિનાગ, ધર્મકીર્તિ, શાન્તરક્ષિત પ્રમેયસ્વરૂપ ૩૦૮-૩૦૯
નું ચિન્તન તર્કયુગથી પહેલાંનું વિજ્ઞાનવાદ ૩૮૯
૩૬૭ જૈનાચાર્યોનાં લક્ષણોની શબ્દ- તર્કયુગ ૩૬૭ રચનાના આધારનું ઐતિહાસિક હેમચન્દ્ર ૩૬૭ જુઓ દ્રવ્ય અવલોકન ૩૦૯-૩૧૦
પ્રમેયસ્વરૂપવ્યવસ્થા હેમચન્દ્રનું સંશોધન ૩૧૦
દાર્શનિક ક્ષેત્રમાં બુદ્ધપ્રતિપાદિત પ્રમાણાન્તરસિદ્ધિ
અનિત્યતાનું પરિણામ ૩૭૨ ધર્મકીર્તિ ૩૩૨
પ્રાચીન સમયમાં બધૂમોક્ષહેમચન્દ્ર, સિદ્ધાર્ષિ અને વાચસ્પતિની વ્યવસ્થા, કર્મફલસમ્બન્ધ આદિ યુક્તિઓની તુલના૩૩૨
કસોટીઓથી વસ્તુવ્યવસ્થા ૩૭૩ પ્રમાણાભાસ ૪પ૯
બૌદ્ધોદુભાવિત તર્કયુગીન પ્રમાતા
અર્થક્રિયાકારિતાની કસોટી ૩૭૩ ઔપનિષદ, સાંખ્ય, બૌદ્ધ, જૈન, જયન્ત, વાચસ્પતિ અને યોગસેન મીમાંસકના મત અનુસાર આત્મ- દ્વારા ઉક્ત કસોટીનો આશ્રય લઈને નિત્યાનિત્યતાનો વિચાર ૩૮૭ બૌદ્ધોના એકાન્ત અનિવવાદનું
Jag 6 ducation International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
