________________
3४६
હેમચન્દ્રાચાર્યકૃત પ્રમાણમીમાંસા स्वरूपपररूपाभ्यां नित्यं सदसदात्मके । वस्तुनि ज्ञायते कैश्चिदूपं किंचित् कदाचन ॥
- Rasails, समाव. १२. ५. ८८ 'ज्ञानमप्रतिघं' - तुलना - सातासभुश्य 3.२.
इतिहासपुराणेषु ब्रह्मादिॉपि सर्ववित् ।। ज्ञानमप्रतिघं तस्य वैराग्यं चेति कीर्तितम् ॥
-तत्वसं . उ१८८ पृ.८८ 'यत्कुमारिल:'- तुलना - एतावत्कुमारिलेनोक्तं पूर्वपक्षीकृतम् । - तत्पसंAslel, ५. ८३६-८४४. ।
पृ. ८८ 'आः सर्वज्ञ' - महा मायार्थ उभयन्द्र कुमार त२६ वो સાંપ્રદાયિક રોષ વ્યકત કર્યો છે તેવો જ કુમારિલ, શંકરાચાર્ય વગેરેએ બુદ્ધ વગેરે તરફ व्यत यो छ. - स्वधर्मातिक्रमेण च येन क्षत्रियेण सता प्रवक्तृत्वप्रतिग्रहौ प्रतिपन्नौ स धर्ममविप्लुतमुपदेक्ष्यतीति कः समाश्वासः । - तन्त्रवाdिs, ५. ११६. .
५. १०० 'बाधकाभावाच्च' - सा सूत्रानो विषय छ तेने विस्तार અને સૂક્ષ્મતાથી સમજવા માટે તત્ત્વસંગ્રહની “અતીન્દ્રિયદર્શિપુરુષપરીક્ષાની કારિકા 3२६८ 'द्योतिताखिलवस्तुः स्यादित्यत्रोक्तं न बाधकम्' थी 1ि 3309 'तस्मात् सर्वज्ञसद्भावबाधकं नास्ति किञ्चन' सुधानो माग साथे पास જોવો જોઈએ જેમાં મીમાંસકોના પૂર્વપક્ષનો ખાસ્સો જવાબ છે.
पृ. १०१ 'सुनिश्चिता'- तुदन - सातपरीक्षu, ARI १०४. तदस्ति सुनिश्चितासम्भवद्बाधकप्रमाणत्वात् सुखादिवत् । संघीययीस्वविति, १.४. सरसी , . ४८.
५. १०२ 'अथ सकल' -- यावज्ज्ञेयव्यापिज्ञानरहितसकलपुरुषपरिषत्परिज्ञानस्य तदन्तरेणानुपपत्तेः तदभावतत्त्वज्ञो न कश्चिदनुपलब्धेः खपुष्पवत् । न वै जैमिनिरन्यो वा तदभावतत्त्वज्ञः सत्त्वपुरुषत्व[वक्तृत्वादेः] रथ्यापुरुषवत् । पुरुषातिशयसम्भवे अतीन्द्रियदर्शी किं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
