________________
૧૮૬
૧૯૧
(૧૩) (૧૩) વ્યાપકના ધર્મના રૂપમાં વ્યાપ્તિનું નિરૂપણ
૧૮૨ (૧૪) વ્યાખના ધર્મના રૂપમાં વ્યાપ્તિનું નિરૂપણ
૧૮૩ (૧૫) અનુમાનનું લક્ષણ
૧૮૪ (૧૬) અનુમાનના બે ભેદ
૧૮૫ (૧૭) સ્વાર્થાનુમાનનું લક્ષણ
૧૮૫ (૧૮) સાધનનું લક્ષણ
૧૮૫ (૧૯) બૌદ્ધો દ્વારા હેતુત્રરૂપ્યનું સમર્થન (૨૦) જૈનોનું હેતુત્રરૂપ્યખંડન
૧૮૯ (૨૧) નૈયાયિકોક્ત હેતુનાં પાંચ લક્ષણોનું ખંડન (૨૨) અવિનાભાવનું લક્ષણ
૧૯૨ (૨૩) અવિનાભાવનો નિશ્ચય પ્રત્યક્ષ-અનુમાનથી અસંભવ ૧૯૩ (૨૪) ઊહ નામના પ્રમાણથી અવિનાભાવનો નિશ્ચય
૧૯૩ (૨૫) સાધન(હેતુ)ના સ્વભાવ આદિ ભેદો
૧૯૪ (૨૬) સ્વભાવસાધનનું નિરૂપણ
૧૯૪ (૨૭) અસાધારણ ધર્મમાં સાધનત્વાભાવ માનનાર બૌદ્ધનું નિરાકરણ ૧૯૫ (૨૮) કારણના સાધનત્વનું સમર્થન
૧૯૭ (૨૯) સાધનત્વ તરીકે સંમત કારણસ્વરૂપનો નિર્દેશ
૧૯૯ (૩૦) કાર્યસાધનનું નિરૂપણ
૨૦૦ (૩૧) પ્રાણાદિરૂપ અસાધારણ કાર્યના સાધનત્વનું સમર્થન ૨૦૨ (૩૨) વ્યતિરેક જ હેતુ નિયામક તરીકે નિર્ણાત (૩૩) એકાર્યસમવાયી સાધનનું નિરૂપણ (૩૪) સ્વભાવ આદિ ચાર સાધનોની વિધિસાધનતા
૨૦૫ (૩૫) વિરોધિસાધનની નિષેધસાધનતા (૩૬) સૂત્રગત “ઘ' (‘અને') શબ્દ દ્વારા સ્વભાવ આદિની અનુપલબ્ધિનું નિષેધસાધત્વ સ્થાપિત
૨૦૫ (૩૭) વિરોધિસાધનનું નિરૂપણ
૨૦૫ (૩૮) સાધ્યનું લક્ષણ
૨૦૬ (૩૯) બાધાના પ્રકારો
૨૦૭ (૪૦) ધર્મી અને ધર્મનું સાધ્યત્વ સમર્થિત
૨૦૯
૨૦૨
૨૦૩
૨૦૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
