________________
૮૮
૧OO
૧૦૮
(૧૧) (૧૫) નિર્વિષય હોવાથી અભાવ પ્રમાણ નથી
૮૩ (૧૬) પ્રત્યક્ષનું લક્ષણ (૧૭) વૈશદ્યનું લક્ષણ (૧૮) મુખ્યપ્રત્યક્ષરૂપ કેવલજ્ઞાનનું (સર્વજ્ઞજ્ઞાનનું) લક્ષણ
૮૯ (૧૯) સાધકપ્રમાણ દ્વારા કેવલજ્ઞાનની સિદ્ધિ
૯૪ (૨૦) બાધકપ્રમાણાભાવ દ્વારા કેવલજ્ઞાનની સિદ્ધિ (૨૧) મુખ્યપ્રત્યક્ષરૂપ અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યાયજ્ઞાન ૧૫ (૨૨) અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યાયજ્ઞાનનું વૈલાણ્ય
૧૦૬ (૨૩) સાંવ્યવહારિકપ્રત્યક્ષનું લક્ષણ (૨૪) ઈન્દ્રિયોનાં લક્ષણો અને ઇન્દ્રિયભેદો
૧૦૯ (૨૫) દ્રવ્યેન્દ્રિયનું લક્ષણ
૧૧૬ (૨૬) ભાવેન્દ્રિયના બે પ્રકાર - લબ્ધિ અને ઉપયોગ
૧૧૭ (૨૭) મનનું લક્ષણ
૧૧૯ (૨૮) અર્થ-આલોક જ્ઞાનનાં નિમિત્તકારણો નથી
૧૨) (૨૯) અવગ્રહનું લક્ષણ
૧૨૬ (૩૦) ઈહાનું લક્ષણ
૧૨૮ (૩૧) અવાયનું લક્ષણ (૩૨) ધારણાનું લક્ષણ
૧૩૦ (૩૩) સંસ્કાર અંગેના ન્યાયમતનું ખંડન
૧૩૧ (૩૪) નૈયાયિકના પ્રત્યક્ષલક્ષણનું ખંડન
૧૩૩ (૩૫) ચક્ષુના અપ્રાપ્યકારિત્વની સિદ્ધિ
૧૩૪ (૩૬) બૌદ્ધ ધર્મકીર્તિના પ્રત્યક્ષલક્ષણનું ખંડન
૧૩૫ (૩૭) મીમાંસકાભિમત પ્રત્યક્ષલક્ષણનું ખંડન
૧૩૭ (૩૮) સાંખ્યોનાં બે પ્રત્યક્ષલક્ષણોનું ખંડન
૧૩૯ (૩૯) પ્રમાણના વિષયનું લક્ષણ
૧૪૧ (૪૦) અર્થક્રિયાસામર્થ્ય વસ્તુનું (સનું) લક્ષણ
૧૪૩ (૪૧) એકાન્ત દ્રવ્યરૂપ (એકાન્ત નિત્ય) અર્થ અર્થક્રિયાસમર્થ નથી ૧૪૪ (૪૨) એકાન્ત પર્યાયરૂપ (એકાન્તક્ષણિક) અર્થ અર્થક્રિયાસમર્થ નથી ૧૪૮ (૪૩) કણાદાભિમત પરસ્પર અત્યન્ત ભિન્ન દ્રવ્ય-પર્યાયવાદનું ખંડન ૧૫૦
૧૩૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
