________________
જીવત-વિજ્ઞાન
ભગવતિ-આરાધના : ૧૭૦૪-૧૭૦૫, ૧૮૬૮, ૧૮૯૦-૧૮૯૬. ધર્મવિલાસ/સુખબત્તીસી/૩૧-૩૨. શ્રીમદ્ ભગવદ્ગીતા ૬/૧૦-૧૨, ૧૪, ૧૬-૧૭, ૨૪-૨૮, ૩૫-૩૬. અષ્ટાંગયોગ : ૧/૧૨, ૧૩, ૩૩, ૩૭, ૫૧. ૨/૩૦-૩૨ યોગામૃત : ૫-૮, ૩૦, ૬૦, ૬૨, ૮૯, ૯૫-૯૯. ધ્યાનશતક : ૨૮-૪૩. ધ્યાનસ્તવ : ૨૬-૩૬ નિયમસાર : ૯૭, ૧૦૨, ૧૦૪. ધ્યાનદીપિકા : ૪૭ * ધ્યાન સંબંધી વિવિધ ઉપયોગી પાથેય ? • જેટલા કામ-ક્રોધાદિ વિકાર મંદ થાય અને જેટલું તત્ત્વનું
અવલંબન યથાર્થપણે લઈ શકાય તેટલા પ્રમાણમાં સાધકને ધર્મધ્યાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. દર્શનાચાર, જ્ઞાનાચાર, ચારિત્રાચાર, તપાચાર, વીર્યાચાર – આ પાંચ આચારોમાં વીર્યાચારની ન્યૂનતા હોય તો અન્ય ચાર આચારોમાં યથાયોગ્યપણે પ્રવર્તન થઈ શકતું નથી. તત્ત્વ રૂડી રીતે વિચારે તે સવિકલ્પ સમાધિ અને તત્ત્વ પામે તે સાક્ષાત્ નિર્વિકલ્પ સમાધિ કહેવાય છે. અતીન્દ્રિય સુખનો અનુભવ, અહીં નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં, અપરોક્ષપણે થાય છે. અષ્ટાંગયોગમાં ધ્યાન અને સમાધિ તે પરમયોગ છે (સાતમું અને આઠમું અંગ છે).
J-૦૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
