________________
परीक्षामुख सूत्र पाठः
प्रथम परिच्छेदः प्रमाणादर्थ संसिद्धिस्तदाभासाद्विपर्ययः ।
इति वक्ष्ये तयोर्लक्ष्म सिद्धमल्पलधीयसः ॥१॥ १ स्वापूर्वार्थ व्यवसायात्मकं ज्ञानं प्रमाणम् ।। ५ इन्द्रियानिन्द्रियनिमित्तं देशतः सांव्यव२ हिताहित प्राप्ति परिहार समर्थं हि प्रमाणं- हारिकम् ।। ततो ज्ञानमेव तत् ।
६ नार्थालोको कारणं परिच्छेद्यत्वात्तमोवत् । ३ तन्निश्चयात्मकं समारोप विरुद्धत्वादनु- ७ तदन्वय व्यतिरेकानु विधानाभावाच्च मानवत् ।
केशोण्डुक ज्ञान वन्नक्तञ्चरज्ञानवच्च । ४ अनिश्चितोऽपूर्वार्थः।।
८ अतज्जन्यमपि तत्प्रकाशकं प्रदीपवत् । ५ दृष्टोऽपि समारोपात्तादृक् ।
६ स्वावरण क्षयोपशमलक्षण योग्यतया हि ६ स्वोन्मुखतया प्रतिभासनं स्वस्य व्यव- |
प्रति नियतमर्थ व्यवस्थापयति । सायः ।
१० कारणस्य च परिच्छेद्यत्वे करणादिना ७ अथस्येव तदुन्मुखतया।
व्यभिचारः। ८ घटमहमात्मना वेद्मि।
११ सामग्रीविशेषविश्लेषिताखिलावरणमती - ६ कर्मवत्कर्तृकरण क्रिया प्रतीतेः।
न्द्रियमशेषतो मुख्यम् ।
१२ सावरणत्वे करणजन्यत्वे च प्रतिबन्ध१० शब्दानुच्चारणेऽपि स्वस्यानुभवनमर्थवत् ।
सम्भवात् । ११ को वा तत्प्रतिभासिनमर्थमध्यक्षमिच्छंस्तदेव तथा नेच्छेत् ।
अथ तृतीयः परिच्छेदः १२ प्रदीपवत् ।
१ परोक्षमितरत् । १३ तत्प्रामाण्यं स्वतः परतश्चेति ।
२ प्रत्यक्षादिनिमित्त स्मृति प्रत्यभिज्ञानतर्का
नुमानागमभेदम् । अथ द्वितीय परिच्छेदः
३ संस्कारोबोधनिबन्धना तदित्याकारा १ तद्वधा।
स्मृतिः। २ प्रत्यक्षेतर भेदात् ।
४ स देवदत्तो यथा। . ३ विशदं प्रत्यक्षम् ।
५ दर्शन स्मरण कारणकं सङ्कलनं प्रत्यभि४ प्रतीत्यन्तराव्यवधानेन विशेषवत्तया वा ज्ञानम्, तदेवेदं, तत्सदृशं, तद्विलक्षणं, प्रतिभासनं वैशद्यम् ।
तत्प्रतियोगीत्यादि।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
