Harivanshpuran

SR No.: 001271
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2003
Total Pages: 1017
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Literature, & Story
File Size: 26 MB

Page 12

१०
हरिवंशपुराणे
पन्नालाल सरस्वती भवन बम्बई तथा प्राच्य विद्या संशोधन मन्दिर मैसूरकी प्रतिसे भी पाठ मिलाकर शुद्ध पाठ स्थापित किये गये हैं । इस कार्य में हमें श्री पं. कुन्दनलालजी शास्त्री तथा पं. के. श्री भुजबली शास्त्री मूडबिद्री पर्याप्त सहयोग प्राप्त हुआ है ।
[२] हरिवंशपुराण
अभी तक मेरी दृष्टिमें तीन हरिवंशपुराण आये हैं । जिनमें दो संस्कृतमें हैं और एक अपभ्रंश भाषाका है | अपभ्रंश हरिवंशके रचयिता महाकवि रइधू हैं । इसकी प्रति मैंने कुरवाई ( सागर ) के जैन मन्दिरमें देखी थी । संस्कृत के दो हरिवंशों में एक हरिवंश ब्रह्मचारी जिनदासका बनाया हुआ है। इसकी प्रति भाण्डारकर रिसर्च इंस्टीट्यूट पूनामें विद्यमान है। रचना सरल और संक्षिप्त है । जिनसेनके हरिवंशमें जो यत्र-तत्र प्रसंगोपात्त अन्य वर्णन आये हैं उन्हें छोड़कर मात्र कथाभाग इसमें संगृहीत किया गया है । दूसरा हरिवंश आचार्य जिनसेनका है जिसका संस्करण पाठकों के हाथमें है ।
आचार्य जिनसेनका हरिवंश पुराण दिगम्बर-सम्प्रदायके कथासाहित्य में अपना प्रमुख स्थान रखता हैं । यह विषय विवेचनाकी अपेक्षा तो प्रमुख स्थान रखता ही है, प्राचीनताकी अपेक्षा भी संस्कृत कथाग्रन्थों में तीसरा ग्रन्थ ठहरता है । पहला रविषेणाचार्यका पद्मपुराण, दूसरा जटासिंहनन्दीका वरांगचरित और तीसरा यह जिनसेनका हरिवंश है । यद्यपि जिनसेनने अपने हरिवंश में महासेनकी सुलोचनाकथा तथा कुछ अन्यान्य ग्रन्थोंका भी उल्लेख किया है; परन्तु अभी तक अनुपलब्ध होने के कारण उनके विषयमें कुछ कहा नहीं जा सकता । हरिवंशके कर्ता जिनसेनने अपने ग्रन्थके प्रारम्भमें पार्श्वाभ्युदयके कर्ता जिनसेन स्वामीका स्मरण किया है। इसलिए इनका महापुराण हरिवंशसे पूर्ववर्ती होना चाहिए.... यह मान्यता उचित नहीं प्रतीत होती, क्योंकि जिस तरह जिनसेनने अपने हरिवंशपुराण में जिनसेन ( प्रथम ) का स्मरण करते हुए उनके पार्खाभ्युदयका उल्लेख किया है उस तरह महापुराणका उल्लेख नहीं किया, इससे विदित होता है कि हरिवंशकी रचनाके पूर्व तक जिनसेन ( प्रथम ) के महापुराणकी रचना नहीं हुई थी । महापुराण, जिनसेन स्वामी के जीवनकी अन्तिम रचना है इसीलिए तो वह उनके द्वारा पूर्ण नहीं हो सकी, उनके शिष्य गुणभद्राचार्य के द्वारा पूर्ण किया गया है । हरिवंश और महापुराण दोनोंको देखनेके बाद ऐसा लगता है कि महापुराणकारने हरिवंशको देखने के बाद उसकी रचना की है। हरिवंशपुराण में तीन लोकोंका, संगीतका तथा व्रतविधान आदिका जो बीच-बीचमें विस्तृत वर्णन किया गया है उससे कथा के सौन्दर्यकी हानि हुई है । इसलिए महापुराण में उन सबके अधिक विस्तारको छोड़कर प्रसंगोपात्त संक्षिप्त हो वर्णन किया गया है । काव्योचित भाषा तथा अलंकारकी विच्छित्ति भी हरिवंशपुराणकी अपेक्षा महापुराणमें अत्यन्त परिष्कृत है ।
[३] हरिवंशपुराणका आधार
जिस प्रकार जिनसेनके महापुराणका आधार कवि परमेष्ठीका 'वागर्थसंग्रह पुराण है उसी प्रकार हरिवंशका आधार भी कुछ न कुछ अवश्य रहा होगा । हरिवंशके कर्ता जिनसेनने प्रकृत ग्रन्थके अन्तिम सर्गमें भगवान् महावीरसे लेकर ६८३ वर्ष तककी और उसके बाद अपने समय तककी जो विस्तृत - अविच्छिन्न आचार्य-परम्परा दो है उससे इतना तो स्पष्ट हो जाता है कि इनके गुरु कीर्तिपेण थे और सम्भवतया हरिवंशकी कथावस्तु उन्हें उनसे प्राप्त हुई होगी !
कुवलयमाला कर्ता उद्योतन सूरिने ( वि. सं. ८३५ ) अपनी कुवलयमाला में जिस तरह रविषेणके पद्मचरित और जटासिंह नन्दीके वरांगचरितकी स्तुति की है उसी तरह हरिवंशकी भी की है'। उन्होंने लिखा है कि मैं हजारों बुधजनोंके प्रिय, हरिवंशोत्पत्तिकारक, प्रथम वन्दनीय और विमलपद हरिवंशको वन्दना
१. बहजण सहस्स दइयं हरिवंसुप्पत्तिकारयं पढमं । वंदामि बंदियं पितु हरिवंसं चेत्र विमलपयं ॥३८॥

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## Translation:

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**Harivansh Purana**

The text has been established by collating manuscripts from the Pannalal Saraswati Bhavan, Bombay, and the Oriental Research Institute, Mysore. We received significant assistance in this endeavor from Shri Pandit Kundanlalji Shastri and Pandit K. Shri Bhujabali Shastri of Moodbidri.

**[2] Harivansh Purana**

To my knowledge, three Harivansh Puranas exist. Two are in Sanskrit, and one is in Apabhramsha. The Apabhramsha Harivansh was composed by the great poet Raidhū. I saw a copy of it in the Jain temple of Kurawai (Sagar). Of the two Sanskrit Harivanshas, one was composed by Harivansh Brahmachari Jinadas. A copy of this is available at the Bhandarkar Research Institute in Pune. The composition is simple and concise. It only includes the narrative portion, excluding other descriptions that appear in Jinasena's Harivansh. The second Harivansh is by Acharya Jinasena, and its edition is in the hands of the readers.

Acharya Jinasena's Harivansh Purana holds a prominent position in the narrative literature of the Digambara sect. It is not only significant in terms of subject matter but also in terms of antiquity, ranking as the third Sanskrit narrative text. The first is Ravishena Acharya's Padma Purana, the second is Jatasimhanandi's Varangacharita, and the third is this Harivansh by Jinasena. Although Jinasena mentions Mahasena's Sulochana Katha and some other texts in his Harivansh, nothing can be said about them due to their unavailability. Jinasena, the author of Harivansh, remembers Jinasena Swami, the author of Parshvabhyudaya, at the beginning of his work. Therefore, his Mahapurana should precede Harivansh... This belief does not seem appropriate because Jinasena, while remembering Jinasena (the first) in his Harivansh Purana and mentioning his Parshvabhyudaya, does not mention the Mahapurana. This indicates that Jinasena (the first)'s Mahapurana was not composed before the composition of Harivansh. The Mahapurana is the last work of Jinasena Swami's life, which is why it remained incomplete. It was completed by his disciple Gunabhadracharya. After examining both Harivansh and Mahapurana, it seems that the author of Mahapurana composed it after seeing Harivansh. The detailed descriptions of the three realms, music, and the rules of vows, interspersed in the Harivansh Purana, detract from the beauty of the narrative. Therefore, in the Mahapurana, all these details are omitted, and a concise description is provided as needed. The language and the use of literary devices are also much more refined in the Mahapurana compared to the Harivansh Purana.

**[3] The Basis of Harivansh Purana**

Just as the basis of Jinasena's Mahapurana is the 'Vagarthasangrah Purana' by the great poet, similarly, Harivansh must have had some basis. Jinasena, the author of Harivansh, mentions a detailed and uninterrupted lineage of Acharyas from Bhagwan Mahavira to 683 years after him and up to his time in the last chapter of the original text. This makes it clear that his guru was Kirtipen, and he probably received the story of Harivansh from him.

Udyotan Suri, the author of Kuvalayamala (Vikram Samvat 835), praises Ravishena's Padmacharita and Jatasimhanandi's Varangacharita in his Kuvalayamala, just as he praises Harivansh. He writes, "I bow to Harivansh, beloved of thousands of wise men, the creator of Harivansh, the first to be worshipped, and the pure-footed."

1. Bahjan Sahas Daian Harivansuppattikarayan Padham. Vandami Bandiyam Pitu Harivansam Chetra Vimalapaayam ||38||