________________
સયતીય
૧૧૩
(૪૮) સિંધુ સેાવીર દેશના ધારી સમાન ઉદાયન નામના મહારાજાએ રાજ્ય છેઠીને સયમ આર્યાં અને આખરે ઉત્તમ એવી મેક્ષગતિને પામ્યા.
(૪૯) તે જ પ્રકારે કાશીદેશના (સાતમા ન ંદન નામના બળદેવ) રાજાએ પણ રાજ્ય તથા કામભાગાને તજી દીધા તથા સંયમ આર્યો. અંતે કલ્યાણ અને સત્યમા'માં પુરુષાથ કરીને અધરૂપી મહાવનને કાપી નાંખ્યુ.
નોંધ : વાસુદેવનું ખળ તથા ઋદ્ધિ ચક્રવતીથી અધી` હોય છે. તેમના નાનાભાઈ હેાય તે અળદેવ ગણાય. બળદેવ ધમપ્રેમી જ હોય છે તે ભાગેામાં રક્ત થતા નથી.
(૫૦) અપયશને હણી નાખનાર અને મહાકીતિવાળા એવા વિજય નામના રાજાએ પણ ગુણસમૃદ્ધ (ગુણે કરીને પૂ) રાજ્યને છેડીને દીક્ષા લીધી હતી. નોંધ : વિજય એ ખીજા નંબરના ખળદેવ હતા.
(૫૧) તે જ પ્રકારે પ્રસન્નચિત્તપૂર્ણાંક ઉગ્ર તપશ્ચર્યા આચરીને મહાબળ નામના રાજર્ષિ પણ માથા સાટે કેવળજ્ઞાનરૂપ લક્ષ્મીને મેળવી મુક્તિ પામ્યા હતા. નોંધ : પૂર્વોક્ત સિવાય ખીજા પણ સાત બળદેવ રાજાએ તથા બીજા અનેક રાજાએ જૈનશાસનમાં સંયમી થયા છે. અહીં માત્ર થાડાં જ પ્રસિદ્ધ દ્રષ્ટાંતા કહ્યાં લાગે છે.
(૫૨) ધીરપુરુષ નિષ્પ્રયેાજનવાળી વસ્તુઓ સાથે ઉન્મત્તની માફક થઈ પૃથ્વીમાં સ્વચ્છંદી થઈ કેમ વિચરે? એમ વિવેક કરીને જ ઉપર કહેલા (ભરતાદિક) શૂરવીર અને પ્રબળ પુરુષાથી પુરુષ જ્ઞાન અને ક્રિયાથી યુક્ત એવા જૈન માને આદરતા હતા. (૫૩) સંસારનાં મૂળ શેાધવામાં સમથ એવી વાણી આપને કહી છે. તે સાંભળીને ગયા છે. વર્તમાનકાળે તમારા જેવા કેક તરી જશે.
આ મેં (પૂર્વ આગમની) સત્ય આચરવાથી કંઈક મહાપુરુષ। તરી તરે છે અને ભવિષ્યકાળમાં અનેક
નોંધ : આ પ્રમાણે અહીએ અને આત્માથી સંવાદ પૂર્ણ થાય છે. અને તે બન્ને મુનીશ્વરા પોતાના પંથે (૫૪) ધીરપુરુષ સંસારની નિરČક વસ્તુ સારુ પોતાના
અણુગારાના સત્સંગ પ્રયાણ કરે છે. આત્માને શા માટે
હશે ? અર્થાત્ ન જ હશે, એમ વિવેક કરે તે સસંગથી મુક્ત થઈ ત્યાગી બની તે અ ંતે નિષ્કમાં થઈ સિદ્ધ થાય છે.
ઉ. ૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
