________________
૨૨ : શાશક પ્રવચન
ઉપર ચઢાવે છે અને જો તે ધમના સિદ્ધાંતા સાચા તક શુદ્ધ હાય અને આચારને અનુકૂળ હોય તે જ તે ધના સ્વીકાર કરે છે.
આગમતત્ત્વની પરીક્ષા કરીને જ તે ધના સ્વીકાર કરે છે. જે ધર્મશાસ્ત્ર ૫, ઈંદ્ર અને તાપની પરીક્ષામાં ઉત્તીર્ણ થાય તેના જ તે સત્ય ધર્મશાસ્ત્ર તરીકે સ્વીકાર કરે છે.
કેટલાક ધર્મ શાસ્ત્રા કષ પરીક્ષામાં જ ફેઈલ (નાપાસ) થઇ જાય છે, તા કેટલાંક ધર્મશાસ્ત્રો છેદ પરીક્ષામાં ફેઈલ (નાપાસ) થઈ જાય છે, તા કેટલાંક ધ શાસ્ત્રો તાપ પરીક્ષામાં ફેઈલ થઈ જાય છે ત્રણે પરીક્ષામાં જે ધશાસ્ત્રો સારી રીત ઉત્તીર્ણ થાય તેને જ આ બુધપુરુષ સ્વીકાર કરે છે. તેને જ સાચા ધન તરીકે સ્વીકારે છે.
-
કારણ કે ધર્મ-અધર્મની વ્યવસ્થાનું નિયામક ધર્માંશાસ્ર છે. પણ ધ શાસ્ત્ર જ ખાટુ' હોય; તેણે કહેલી – પ્રતિપાદન કરેલી વસ્તુઓ કલ્પિત હેાય, તમાં સંગત થતી ન હોય તે તે ધર્મશાસ્ત્ર ધર્મ-અધર્મીનું નિયામક અની શકતુ નથી. જેવી જગતની અને જગતના પદાર્થની સ્થિતિ છે-સ્વરૂપ છે તેવુ જ વરૂપ બતાવે તે જ સાચું ધર્મ શાસ્ત્ર કહેવાય.
ધ શાસ્ત્રોએ કહેલી વાતેનું સમન-સંગતિ મળવી એઈએ. ગમે તેમ ત્યાં તુક્કા કે ટાઢા પહેારનાં ગપ્પા મારેલાં ન જોઇએ.
જે ધર્મોનાં શુદ્ધ નિર્દોષ દેતત્ત્વ, ગુરુતત્વ અને ધર્મતત્ત્વનું પ્રતિપાદન કરેલું હોય, સમ્યગ્દર્શન. સમ્યગજ્ઞાન અને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
