________________
સમ્યક્ત્વ ષસ્થાન ચઉપઈ
સત્યાદિ વ્રતને અહિંસાની વાડરૂપ કહ્યાં છે તે સર્વ વાત ઊડી જશે. તમે કહેશો કે મૃગને માર્યો એટલે મૃગ હોવાની સરખી ક્ષણોની સ્થિતિ ટળી અને એ ક્ષણો સાથે સરખાપણું ન ધરાવતી ક્ષણોનો આરંભ થયો તેનું નિમિત્તકા૨ણ જે શિકારી વગેરે તે હિંસક કહેવાય, તો તમને કહેવાનું કે તમારું મન હિંસાથી અપવિત્ર થયું છે કેમકે જે જેના પછી થાય તે તેનાથી થયેલ કહેવાય' એ ન્યાયે શિકારીની ક્ષણની પેઠે (મૃગહનનક્ષણથી) તરત આગળની તમારી ક્ષણ પણ મૃગક્ષણો સાથે સરખાપણું ન ધરાવતી ક્ષણોના હેતુરૂપ બની. કેવળ ક્ષણોના અન્વયવ્યતિરેકનો નિયમ તો શિકારીની તે ક્ષણ અને તમારી તે ક્ષણ બંનેમાં) સરખો જ છે. ચોક્કસ પ્રકારની જાતિમુક્ત ક્ષણોમાં જ અન્વયવ્યતિરેક તમે માનતા હો તો એવા અન્વયવ્યતિરેકને સ્વીકારવા માટે કોઈ પ્રમાણ નથી.
૩૪
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
