________________
૧૧૨
ઉપયોગ કર્યો નથી. પણ આપણા આ કવિએ અહીં ‘પદ્ધડી' છંદ પ્રયોજ્યો છે એ દર્શાવે છે કે છંદોગાનની બાબતમાં ચારણી પરંપરાનો આ કવિ ઉપર સારો પ્રભાવ પડ્યો છે. રાઉલઉ એ ચારણ કવિઓએ યોજેલ રસાવળો' તરીકે જાણીતો છંદ બન્યો છે. સારસી છંદ પણ ચારણ કવિઓએ વિશેષ પ્રયોજ્યો છે. વૃદ્ધનારાને ચારણી પરંપરામાં “દૂણો અઠ્ઠો” પણ કહે છે. હાટકી છંદ બૃહત્ પિંગલમાં મરહટ્ટા'ને નામે ઓળખાયેલો છે. ભુજંગપ્રયાત' ચારણી પરંપરામાં મહાભુજંગ, દેવ, સુધાપ, મહાનાગ – આવાં નામે પણ મળે છે.
ગુણરત્નાકરછંદની કડીઓનું છેદવાર વર્ગીકરણ : પ્રથમ આય ૧.૧થી ૫] આ કડીઓનું બંધારણ એકસરખું આય ૧.૧૬, ૧૭ E ૮ છે. અહીં ૩૦ + ૨૭ = ૫૭ ગાથા ૧.૧૮ | ' માત્રાવાળો આ છંદ છે. બેઅક્ષરી આય
અહીં છંદનામનિર્દેશ ૧.૬થી ૮, ૧૯, ૨૦, ૨.૧થી ૧૧,
વિનાની ૨.૧૦૦, ૧૦૧ [બેઅક્ષરી આયો ૨.૧૦, ૧૦૧
એ બે કડીઓ બેઅક્ષરી
આય જ છે. અહીં આય ૨.૧૩થી ૧૯, ૩૦થી ૪૩, ૭૮,
આય' નામથી દશર્વિલ ૮૬થી ૯૧, ૧૦૭, ૧૧૬, ૧૧૭,
આ કડીઓ એ આગળ
નિર્દેશેલ પ૭ માત્રાવાળા ૧૧૯થી ૧૨૯, ૧૩૨થી ૧૪૧,
‘આપ’ની નથી, પણ
‘બે અક્ષરી આય' છે. ૧૪૬થી ૧૫૭, ૩.૩૯, ૪૧, ૪૨,
આયનામથી દશવેલી ૪પથી પ૩, ૮૫, ૮૬, ૮૯થી ૯૩,
આ કડીઓને “અડયલ
મડલ્લ જૂથના છંદમાં ૧૦૦થી ૧૦૩, ૪.૧થી ૪, ૮૫, ૮૬ ! પણ મૂકી શકાય. પ્રતનાં
પાઠાંતરોમાં તો ‘અથલ
મડથલ દુઆરી રેડકી ૧.
૧થી ૧૩, ૨.૧૦૯થી ૧૧૨, ૧૩૧ ] = ૯ મળે જ છે. છપ્પય / કલશ ૧.૧૪
જ્યાં માત્ર “કલશ'નો નિર્દેશ છે પ્રય ૧.૩૧, ૩૨, ૬૮
તે કડીઓ “છપ્પયમાં છે. ષટ્રપદ ૨.૫૬થી ૬૧, ૭રથી ૭૭, = ર૪ અધિકારને અંતે આવતી હોવાથી ૮૩થી ૮૫, ૧૧૩થી ૧૧૫. |
આ છપ્પયની કડીને “કલશ'
સંજ્ઞા અપાઈ છે. કલશ.
૨.૧૬૦, ૪.૮૭. શ્લોક (અનુષ્ટ્રપ) ૧.૧૫ ] = ૧ અડયલ. ૩.૬૮થી ૮૩
આ બધાં જ છંદો ૧૬ માત્રાના ચરણના છે. ચરણાન્ત
ચતુષ્કલના પ્રાસ મળે છે. ક્યાંક ચારેય ચરણનાં જન્ડયલ ૧.૨૧થી ૨૬
અંતિમ ચતુષ્કલ એકસરખાં હોય છે તો ક્યાંક બે મી ૧.૪૦થી ૫૯, ૩.૬, ૭, = ૬૫ ચરણના અંતિમ ચતુષ્કલના પ્રાસ મળે છે. પ્રાસનું
આ તત્ત્વ પરંપરા અનુસાર જુદું પડે છે. અહીં ૪.૫૬થી ૭૦
પાઠાંતરોમાં અડયલ/ મડયલ / જડયલ ! બેઅક્ષરી મંડલિ. ૩૬૨થી ૬૭
એવાં નામો એકબીજાના વિકલ્પ મળે છે. ૧૨૪ / સહજસુંદરકૃત ગુણરત્નાકરછેદ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org