________________
F 2
ર
સિદ્ધસેન શતક [...] ૨૧
ભગવાન ગુણજ્ઞ પુરુષોને માન્ય છે
न काव्यशक्तेर्न परस्परेर्ष्यया,
न वीरकीर्तिप्रतिबोधनेच्छया । न केवलं श्राद्धतयैव नूयसे,
Jain Education International
गुणज्ञपूज्योऽसि यतोऽयमादरः । । (१.४)
હે પ્રભુ ! તમારી સ્તુતિનો આ ઉપક્રમ કાવ્યશક્તિના પ્રદર્શન માટે નથી. સ્પર્ધાના ભાવથી કે તમારી કીર્તિ ફેલાવવાના આશયથી પણ આ પ્રયાસ નથી થઈ રહ્યો. માત્ર શ્રદ્ધાના આવેશથી પણ નહિ. હે જિનેન્દ્ર ! ગુણજ્ઞ પુરુષોને પણ તમે માન્ય છો એ કારણે તમારી સ્તુતિ કરવાનો આ પ્રયાસ હાથ ધર્યો છે.
ભગવાન મહાવીરને ‘શ્રદ્ધેય’ તરીકે સ્વીકારવા પાછળનો હેતુ દિવાકરજી અહીં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં વ્યક્ત કરે છે. પ્રથમ દૃષ્ટિએ સામાન્ય લાગે પણ માનવીય સમજ અને વ્યવહારના સ્તરે સ્વાભાવિક ઠરે એવો એક મુદ્દો તેમણે અહીં નોંધ્યો છે. શ્રી સિદ્ધસેન તાર્કિક હોવા છતાં હૃદયની ભાષામાં વધુ વિચારનારા છે તેનો પ્રથમ નિર્દેશ અહીં મળે છે.
દિવાકરજીને ભગવાન મહાવીરનો નિકટ પરિચય તો છે નહિ. કુળપરંપરાથી ભગવાન મહાવીરને મહાન ગણવાની વૃત્તિ તેમની અંદર કલ્પી શકાતી નથી, કારણ કે તેઓ બ્રાહ્મણ પરંપરામાંથી આવેલા છે. તેઓ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
