Aptamimansa

SR No.: 001170
Original Sutra Author: Samantbhadracharya
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1978
Total Pages: 190
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 9 MB

Page 58

४१
वादी संजयके अनुयायी तत्त्वको अनिश्चित ही बतलाते थे । उपर्युक्त युगलोंमें लगनेवाली चार कोटियाँ इस प्रकार होती थीं
१. सदसद्वाद
( १ ) तत्त्व सत् है | ( २ ) तत्त्व असत् है । ३ ) तत्त्व उभय है । ( ४ ) तत्त्व अनुभय है ।
२. शाश्वत - अशाश्वतवाद
प्रस्तावना
( १ ) तत्त्व शाश्वत है । ( २ ) तत्त्व अशाश्वत है |
( ३ ) तत्त्व उभय है । ( ४ ) तत्त्व अनुभय है ।
३. द्वैत-अद्वैतवाद
( १ ) तत्त्व द्वैत है ।
( २ ) तत्त्व अद्वैत है ।
( ३ ) तत्त्व उभय है । ( ४ ) तत्त्व अनुभय है ।
४. वक्तव्यावक्तव्यवाद
( १ ) तत्त्व वक्तव्य है ।
( २ ) तत्त्व अवक्तव्य है ।
( ३ ) तत्त्व उभय है । ( ४ ) तत्त्व अनुभय है ।
१. दीघनिकाय सामञ्ञफलमुत्तमें संजयका मत 'अमराविक्षेपवाद' के रूप में मिलता है । अमरा एक प्रकारकी मछलीका नाम है । उसके समान विक्षेप ( चंचलता - अस्थिरता ) का होना - मानना अमराविक्षेपवाद है ।

Translation AI Generated

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The followers of Sanjaya, the Vadi, were stating the uncertainty of the Tattva. The four categories that were applied to the above pairs were as follows:
1. Sad-Asadvad
(1) Tattva is Sat. (2) Tattva is Asat. (3) Tattva is Ubhayan. (4) Tattva is Anubhayan.
2. Shashvat-Ashashvatvad
Introduction
(1) Tattva is Shashvat. (2) Tattva is Ashashvat. (3) Tattva is Ubhayan. (4) Tattva is Anubhayan.
3. Dvait-Advaitvad
(1) Tattva is Dvait. (2) Tattva is Advait. (3) Tattva is Ubhayan. (4) Tattva is Anubhayan.
4. Vaktavya-Avaktavya-vad
(1) Tattva is Vaktavya. (2) Tattva is Avaktavya. (3) Tattva is Ubhayan. (4) Tattva is Anubhayan.
1. In the Digha Nikaya Samannalamutta, Sanjaya's opinion is found as 'Amaraviksepavad'. Amar is the name of a type of fish. To have the same Viksepa (fluctuation - instability) - to believe is Amaraviksepavad.