Aptamimansa

SR No.: 001170
Original Sutra Author: Samantbhadracharya
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1978
Total Pages: 190
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 9 MB

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देवागम और उसकी व्याख्याओंके प्रसङ्गसे इतनी चर्चा करनेके उपरान्त अब उसके कर्त्ता के सम्बन्ध में भी विचार किया जाता है ।
प्रस्तावना
२. समन्तभद्र :
इस मूल्यवान् और महत्त्वपूर्ण कृतिके उपस्थापक आचार्य समन्तभद्र हैं, जो साहित्य और शिलालेखों में विशिष्ट सम्मानके प्रदर्शक 'स्वामी' पदसे विभूषित मिलते हैं । आ० कुन्दकुन्द और गृद्धपिच्छके पश्चात् जैन वाङ्मयको जिस मनीषीने सर्वाधिक प्रभावित किया और यशोभाजन हुआ वह यही स्वामी समन्तभद्र हैं । इनका यशोगान शिलालेखों तथा वाङ्मयके मूर्धन्य ग्रन्थकारोंके ग्रन्थोंमें बहुलतया उपलब्ध है । अकलङ्कदेवने स्याद्वादतीर्थका प्रभावक और स्याद्वादमार्गका परिपालक, विद्यानन्दने स्याद्वादमार्गाग्रणी वादिराजने सर्वज्ञका प्रदर्शक, मलयगिरिने आद्यस्तुतिकार तथा शिलालेखकोंने वीरशासनकी सहस्रगुणी वृद्धि करनेवाला, श्रुतकेवलिसन्तानोन्नायक, समस्तविद्यानिधि, शास्त्रकर्त्ता एवं कलिकालगणधर कहकर उनका कीर्तिगान किया है । यथार्थमें जब तत्त्वनिर्णय ऐकान्तिक होने लगा और उसे उतना ही माना जाने लगा तथा आर्हत-परम्परा ऋषभादि तीर्थंकरों द्वारा प्रतिपादित तत्त्व व्यवस्थापक स्याद्वादन्यायको भूलने लगी, तो इसी महान् आचार्यने उसे उज्जीवित एवं प्रभावित किया । अतः ऐसे शासन प्रभावक और तत्त्वज्ञानप्रसारक मूर्धन्य मनीषीका विद्वानों द्वारा गुणगान हो तो कोई आश्चर्य नहीं ।
इनका विस्तृत परिचय और समयादिका निर्णय श्रद्धेय पं० जुगलकिशोरजी मुख्तारने अपने 'स्वामी समन्तभद्र' नामक इतिहास- ग्रन्थ में दिया है । वह इतना प्रमाणपूर्ण, अविकल और शोधात्मक है कि ४२ वर्ष बाद भी उसमें संशोधन, परिवर्तन या परिवर्धनकी गुंजाइश प्रतीत नहीं होती । वह आज भी बिल्कुल नया और चिन्तनपूर्ण है । उसमें इतनी सामग्री है कि उसपर शोधार्थी अनेक शोध-प्रबन्ध लिख सकते हैं । अतएव यहाँ समन्तभद्र के परिचयादिकी पुनरावृत्ति न करके केवल उनकी उपलब्धियों पर प्रकाश डालनेका प्रयास करेंगे ।

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After discussing Devagam and its commentaries, we now consider its author.

**Introduction**
2. Samantabhadra:
The author of this valuable and important work is Acharya Samantabhadra, who is found adorned with the title 'Swami' in literature and inscriptions, signifying his special respect. After Acharya Kundakunda and Gṛddhpiṭcha, it was this Swami Samantabhadra who most influenced and brought fame to Jain literature. His praise is widely available in inscriptions and the works of prominent authors of literature. Akalankadeva called him the influencer of Syadvada Tirtha and the protector of the Syadvada path, Vidyānanda called him the leading proponent of the Syadvada path, Malayagiri called him the first eulogist, and inscription writers called him the one who increased the thousandfold virtues of Virashasana, the propagator of Shrutakevali lineage, the repository of all knowledge, the scholar, and the protector of the Kaliyuga. In reality, when the determination of truth became absolute and was considered as such, and the Arhat tradition, the system of truth established by the Tirthankaras like Rishabha, began to be forgotten, it was this great Acharya who revived and influenced it. Therefore, it is no surprise that such a great sage, who influenced the Shasana and spread the knowledge of truth, is praised by scholars.

A detailed introduction and determination of his time, etc., has been given by the revered Pandit Jugalkishorji Mukhtar in his historical work 'Swami Samantabhadra'. It is so well-documented, accurate, and research-oriented that even after 42 years, there seems to be no scope for revision, change, or addition. It is still completely new and thought-provoking. It contains so much material that researchers can write many research papers on it. Therefore, instead of repeating the introduction of Samantabhadra here, we will try to shed light on his achievements.