________________
દોષના ભાજન બને છે. કારણ કે એ વ્યવહારસ્વરૂપ શુદ્ધમાર્ગના બીજનો પણ તેઓ નાશ કરે છે.
આ સોળમી ગાથાના પરમાર્થને આંખ સામે રાખીએ તો ગાથાના અંતે પૂ.ઉપાધ્યાયજી મહારાજાએ વર્ણવેલી વસ્તુ ખૂબ જ સારી રીતે સમજાશે. તેઓશ્રી ફરમાવે છે કે આ રીતે વિધિમાર્ગની પ્રાપ્તિ કરાવનારા અથવા તો વિધિમાર્ગની પ્રાપ્તિ થઇ શકે એવી વ્યવસ્થા કરનારા પુણ્યાત્માઓનું દર્શન પણ આપણા પાપના પ્રક્ષાલનનું એક અમોઘ સાધન છે. કારણ કે જે કાળમાં પોતાની ઈચ્છા મુજબ વર્તનારાઓનું સામ્રાજ્ય હોય એવા કાળમાં માર્ગની પ્રાપ્તિ કરાવનારા અને માર્ગની સાથે ચેડા ન કરનારા પુણ્યાત્માઓનું દર્શન પણ ખરેખર જ અતિશય દુર્લભ છે. ભવિતવ્યતા સુંદર હોય અને આપણાં પાપો ક્ષીણ થવાને યોગ્ય હોય ત્યારે જ આવા પુણ્યાત્માઓનું આપણને દર્શન પ્રાપ્ત થાય એમાં કોઇ સંદેહ નથી. ।। ૧૬ |
નહિ
ચૈત્યવંદનાદિ સૂત્રો યોગ્યને જ આપવાં જોઇએ પણ અયોગ્યને એ વાતને અનુલક્ષીને છેલ્લી પાંચેક ગાથામાં યાદ આવેલી અનેક વાતોનું નિરૂપણ કર્યું. તેનો ઉપસંહાર કરતાં ચાલુ વાતનું સમર્થન કરતાં ગ્રન્થકારશ્રીએ સત્તરમી ગાથા ઉપદેશી છે
www
कयमित्थ पसंगेणं ठाणाइसु जत्तसंगयाणं ૐ ।
हियमेयं विन्नेयं; सदणुट्ठाणत्तणेण तहा ॥ १७ ॥
પ્રાસંગિક વાતથી સર્યું. સ્થાન ઊર્ણ...વગેરે યોગને વિશે જે જીવો છે, તેમના માટે જ આ ચૈત્યવંદનાદિ અનુષ્ઠાન
પ્રયત્નયુક્ત
૧૦૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
