________________
णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं [३ उवसग्गपरिणज्झयणे बिइओ उद्देसमो साक्षात् परलोको दृष्टः यनिमित्तं लेशः सह्यते । लेशान् सहमानस्य हि परं मरणं सिया, तदप्यनिष्टम् , मरणमिहेच्छेद् यद्यसौ परलोकः स्यादिति, संदिग्धे तु परलोके किं दुःखेन तपसा कृतेन ? इति । अयमदर्शनपरीषहोपसर्गः ॥ १२ ॥ किश्च
१७६. संतत्ता केसलोएणं बंभचेरपराइता।
तत्थ मंदा विसीदंति मच्छा पविट्ठा व केयणे ॥१३॥ १७६. संतत्ता केसलोएण. [सिलोगो] । समस्तं तप्ताः [संतप्ताः ] । क्लिश्यन्त एभिराकृष्टा इति केशाः । दुःखमीरवो हि केचित् केसलोयपराजिता विप्पडिवजंति तेषां स एवोपसर्गः । बंभचेरं इत्थिपरीसहो तेण पराइता उवसम्गिता अणुवसम्गिता वा तत्थ मंदा विसीदंति मच्छा पविट्ठा व केयणे, केयणं णाम कडवल्लसंठितं, मच्छा पाणिए पडिणियत्ते उत्तारिजंति इत्यर्थः, खुड्डमादी, तत्थ ते पविट्ठा वरागा सोयंति विसीदति परिघोलंति जैया व पाणियं पि घुलितं ॥ १३ ।।
१७७. आयदंडसमायारा मिच्छासंठितभावणा।
हरिस-प्पदोसमावण्णा केयि लूसेंति अणारिया ॥ १४ ॥ १७७. आयदंडसमायारा० सिलोगो । आत्मानं दण्डयितुं शीलं येषां ते भवन्ति आत्मदण्डसमाचाराः । मिच्छत्तसंठिता भावणा जेसिं ते भवंति मिच्छासंठितभावणा । ते नु कथमात्मानं दण्डयन्ति ? उच्यते, ते साधून दृष्ट्वा हर्षात् प्रदोषाद्वाऽवपिट्टेन्ति, जधा सो पुरोहितपुत्रः । केयि त्ति ण सव्वे, लूसेंति अक्कोसेंति पिटेंति य अनार्या सणादीहिं ३ ॥१४॥
१७८, अप्पेगे पलियंतम्मि चारो चोरो त्ति सुव्वयं। . 15 .
बंधति भिक्खुयं बाला कसाय-वसणेहि य ॥ १५॥ १७८, अप्पेगे पलियंतम्मि० सिलोगो । अपि एके न सर्वे, पडियंतं समन्तादन्तं परियन्तं । कस्य ? देशस्य । तस्मिन्नदेशे पर्यन्ते रीयन्तं कञ्चिद् भाषन्ते-चारिकोऽयम्, चारयतीति चारकः, येषां परस्परविरोधः ते चारिकमित्येनं संवदन्ते । चोरं वा तं सुव्वयं पि सङ्गतं शोभनं व्रतम् । संकिता वा णिस्संकिया वा भूत्वा बंधंति भिक्खुयं बाला, जधा गोसालो बद्धो आसीत् [भाव०नि० गा० ४८४] ।कसाय-वसणेहि य त्ति, तत्पुरुषः समासः द्वन्द्वो वाऽयम्, सभावत एव 20 केचित् साधून दृष्ट्वा कसाइज्जति, वसणं केसिंच भवति-कप्पडिग-पासंडियाँ बाहेति णच्चावेंति वा ॥ १५ ॥
तेष्वेव पर्यन्तेषु मध्यदेशेषु वा कंचि रियमानं कश्चिद् बालो__१७९. तत्थ दंडेण संवीते मुट्टिणा अदु फलेण वा ।
णातीणं संरती बाले इत्थी वा कुद्धगामिणी ॥ १६॥ १७९. तत्थ दंडेण संवीते० सिलोगो । दंडो णाम खीलो दंडप्पहारो वा । मुट्ठी मुट्ठीरेव । फलं चवेडाप्रहारः । 25 संवीतः सम्प्रहत इत्यर्थः । णातीणं सरती बाले, जइ णाम णातयो केयि एत्थ होत्था (होता) भाति-मित्तादयो णाहमेवंविधां
आवतिं पावेतो। इत्थी वा कुद्धगामिणी, जधा सा अचंकारितभट्टा [ दशाश्रु० अ० ८ नि० गा० ५३-५६ चूर्णौ ] कुद्धा गच्छतीति कुद्धगामिणी ॥ १६ ॥
१८०. एते भो ! फैरुसा फासा कसिणा दुरधियासगा। हत्थी वा सरसंवीता कीवा वसगा गया गिहं ॥ १७ ॥ ति बेमि ॥
॥तृतीयाध्ययनस्य प्रथमोद्देशकः ३-१॥ १पराजिया खं १ खं २ पु १॥ २°च्छा विट्ठा खं १ पु २॥ ३ जया वि पाणियं धुलितं पु० ॥ ४ लूसंतऽणारिता खं २ पु १ पु २ । लूसंति णारिया खं १॥ ५ पञ्चकल्पमहाभाष्ये एतदुदाहरणं द्रष्टव्यम् ॥ ६ यंतंसि खं १ ख २ पु १ पु २॥ ७°वयणेहि खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी०॥ ८ या वा होंति ण चूसप्र०॥ ९कैश्चिद् चूसप्र०॥ १० दंडेहिं खं २॥ ११ सरए खं १ पु २॥ १२ कसिणा फासा फरुसा दुर खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ १३ कीवाऽवस गया गिहं खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० । तिव्वसढगा गता गिहं चूपा । तिव्वसड्ढे गया गिहं वृपा० ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org