________________
२०४
10
णिजुत्ति थुपिणनमा किय
[१२ समोसारणलायन स्यात्-किमेवं वर्द्धमानखामी एतन्मार्गमुपदिश्या ? उत्तान्येऽपि तीसंकराः ?, उच्च्यते५३१. जे य बुद्धा अतिकताले य बुद्धा अणागता।
संलि लेसिं पतिवाणं भूयाण जगई जहा ॥ ३६॥ ५३१. जे य बुद्धा अतिकता० सिलोगो । अतिकता अतीतद्धाए अणंता एतन्मार्गमपदिश्य से आचार्या वा मोक्ष5 मिताः, साम्प्रतं पत्रमशसु कर्मभूमीषु सोयाः, अणागतद्वाए जे य बुद्धा अणागता । 'संति तेति पतिड्डाणं गमनं शान्तिधारिखमार्ग इत्या, एषा शान्तिः तेषां प्रतिष्ठानं आधारः आश्रय इत्यर्थः । प्रतिष्ठानं प्रतिष्ठा निर्वाणं वा शान्तिः । तेको प्रतिझने को दृष्टान्ता भयाण जगई जहा. जगती नाम पृथिवी, यथा सर्वेषां स्थावर-जङ्गमानां जगती प्रतिष्ठान तथा सर्वतीर्थकराणामपि एष एव शान्तिमार्गी प्रतिष्ठानम् ॥ ३६॥
५३२. अहणं वतभावणं फासा उच्चावचा फुसे।
___ण तेहिं विणिहम्मेज्जा वातेण व महागिरी ॥ ३७॥ ५३२. अह णं वतमावणं० सिलोगो । अथ पुनस्तं व्रतानि आपण्णं चारित्रमार्गप्रयातमित्यर्थः । पठ्यते [च]"अवेर्ण मेदमाषणं" भावभेदो हि संयम एव, काणि भिनत्तीति भेदः । फासा सीत-उसिण-दंशमशकादयः उच्चावचा अनेकप्रकाराः परीषहोपसर्गाः स्पृशेत् । ण तेहिं विणिहम्मेजा, ण तेहि उदिण्णेहि वि णाण-दसण-चरित्तसंजुत्ताओ मग्गाओ विगिहण्णेजा, [आणु]पुष्वीए जिणंतो संयमवीरियं उम्पादेज्जासि त्ति, जधा ते गुरुगा वि उदिष्णा लहुगा भवति ।
दृष्टान्तः आमीरयुवतिः-जातमेत्तं वच्छगं दुण्णि घेलाए उक्खिविऊण णिक्खामेति, पीतं चैनं पुनः प्रवेशयति । तमेवं क्रमशो बर्द्धमानं अहरहर्जेयं कुर्वती जाव चउहायणं पि उक्खिवेति । एष दृष्टान्तः । अयमर्थोपनयः-एवं साधरपि सन्मार्गात् क्रमशो जयाद् उदीर्णैरपि परीषहेर्न विहन्येत । वातेण व महागिरिरिति मन्दरः ॥ ३७ ॥
५३३. संवुडे से महापण्णे बुद्धे दत्तेसणं चरे। णिन्वुडे कालमाकंखी एवं केवलिणो मतं ॥ ३८॥ ति बेमि॥
॥ मग्गो सम्मत्तो एकारसमज्झयणं ॥११॥ ५३३. संवडे से महापण्यो सिलोगो । स एवं संवरसंवृतः [महापणणे] प्रधानप्रशः विस्तीर्णप्रजो बा । स्वाति बुब्लादीन गुणानिति बुद्धः। पाठान्तरम्-“वीरे" । दत्तं एसणं चरेवासि त्ति दत्चेसणं चरे, अधवा दत्तमेषमीयंत्र सभरवि स भवति दवैषणचरः। पिवुडे कालमाकंखी, शान्तः समितो णिचुडा, शीतीभूत इत्यर्थः । कालं काढतीति कालकंखी, मरणकालमित्यर्थः । कोऽथा ? वावदनेन सन्मार्गेण अविश्रामं गन्तव्यं यावन्मरणाकालः । एवं केवलियो मतं नि, 25 जं तुमे ! पुच्छितं "कतरे णं मग्गे" [सूत्रं ४९६] तदेतदस्य केवलिनो मार्गभिधानं कथितमनन्तरमाख्यातमिति ॥ ३८॥
॥ इति मार्गाध्ययमम् ॥ ११ ॥
-
१किमेनं बर्द्ध चूसप्र.॥ २संति त्ति संति पति सं० वा. मो० । संत त्ति संत पति पु०॥ ३ अघेणं दमावणं चूपा ॥४ण तेसु विणिहाणेजा खं १ खं २ पु १ पु २॥ ५ वातेणेव खं १ खं २ पु २॥ ६ धीरे दत्ते ख १२ पु पु २५०बी०वीरे दत्तेखणचरे खूपा. ७एवं वृदी.॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org