________________
१३३
सुत्तगा० ३१८-२४]
सूयगडंगसुत्तं बिइयमंगं पढमो सुयक्खंधो। ३२१. जइ ते सुता लोहितापागपायी बालागणी तेयगुणा परेणं० [वृत्तम् ] । यदि त्वया कदाचित् श्रुता, लोकेऽपि ह्येषा श्रुतिः प्रतीता-तत्र कुंभीओ विजंति । लोहितस्याऽऽपाकः लोहितापाकः, पच्यते यस्यां सेयं लोहित पायी । बालस्य ह्यग्नेः अधिकस्तापो भवति, परिशुष्केन तस्याभिनवप्रज्वालितस्य, स हि अधिकं दीप्यते दहति च, तेयगुणा एत्तो वि परं अणंतगुणउण्हो अग्गी । कुंभी महंता कुम्भप्रमाणाधिकप्रमाणा कुम्भी भवति, जाधे वि चउसु वि पासेसु प्रज्वालितेनाग्निना तप्ता लोहिका त्रपु-ताम्रपूर्णो() दुरासया, एवं ताओ वि कुंभिकेहिं निरयपालेहिं विउव्विताओ कुंभीओ । महंति-महंतीओ पुरुषप्रमाणातीता अधियपोरुसीया, यथाऽस्यां प्रक्षिप्तो नारकः पश्यतीति, ण वा चक्केइ कण्णेसु अवलंबिउं उत्तरित्तए । सम्रसिता अद्दहिता लोहित-पूयमादीणं असुभाणं सरीरावयवाणं पुण्णा । अधवा कुंभी उट्टिगा, अधियपोरिसुच्चा ऊणा [वा] कीरति तत्थ विच्छोभणा भवति ॥ २३ ॥
३२२. पक्खिप्प तासुं पपयंति वाले, अदृस्सरं ते कलुणं रसंते। तण्हाइया ते तउ-तंबतत्तं, पज्जिजमाणऽदृतरं रसंति ॥ २४ ॥
10 ३२२. पक्खिप्प तासुं० वृत्तं कंठं । णवरं-अदृस्सरं ति आर्तस्वरमिति, आतॊ हि यावत्प्रमाणं रसति, नासौ । लज्जा धैर्य वा तस्मिन् काले गणयति ॥ २४ ॥
३२३. अप्पेण अप्पं इह वंचइत्ता, भवाधमे पुंवा सतसहस्से।
चिट्ठति तत्था बहुकूरकम्मा, जधाकडे कम्मे तधा सि भारे ॥ २५ ॥ ३२३. अप्पेण अप्पं इह वंचइत्ता० वृत्तम् । अप्पं णाम आत्मानं इहेति इह मनुष्यलोके वंचइत्ता कूडतुलादीहिं । 15 अधवा "अप्पाण" परोवघातसुहेण अप्पाणं वंचइत्ता भवाधमे भवानामधमः अतस्तस्मिन् भवाधमे पुव्वा सतसहस्से त्ति जाव तेत्तीसं सागरोवमे चिट्ठति । तत्था बहुकूरकम्मा जधाकडे कम्मे तधा सि भारे, बहूणि कूराणि कम्माणि येषां ते
जे य पञ्चंति सव्वे ते बहुकूरकम्मा । जधाकडे कम्मे त्ति यथा चैषां कृतानि कर्माणि तथैवैषां भारो वोढव्य इत्यर्थः, बिभर्ति भ्रियते वाऽसौ भारः । का तर्हि भावना ?-यादृशेनाध्यवसायेन कर्माण्युपचिनोति तथैवैषां वेदनाभारो भवति, उत्कृष्टस्थितिर्वा मध्यमा जघन्या वा, ठितिअणुरूवा चेव वेदना भवति, अथवा यादृशानीह कर्माण्युप-20 चिनोति तथा तत्रापि वेदनोदीर्यते तेषां स्वयं वा परतो वा उभयतो वा।
उभयकरणेण तद्यथा-मांसादाः स्वमांसान्येवाग्निवर्णानि भक्ष्यन्ते । रसकपायिनः पूय-रुधिरं कलकलीकृतं तउ-तंबादीणि य द्रवीकृतानि । व्याध-घौत-सौकरिकादयस्तु तथैव छिद्यन्ते मार्यन्ते च । चारकपाला अष्टादशकर्मकारिणः कार्यन्ते च । आनृतिकानां जिह्वास्तक्ष्यन्ते तुद्यन्ते च । चौराणां अङ्गोपाङ्गान्यपह्रियन्ते, पिण्डीकृत्य चैनान ग्रामघातेष्विव वधयन्ति । पारदारिकाणां वृषणाश्छिद्यन्ते अग्निवर्णाश्च लोहमय्यः स्त्रियः अवगाहाविज्जति । महापरिग्रहारम्भैश्च येन येन प्रकारेण जीवा 25 दुःखापिताः सन्निरुद्धा जातिता अभियुक्ताश्च तधा तधा वेयणाओ पाविजंति । क्रोधनशीलानां तत् तत् क्रियते येन येन क्रोध उत्पद्यते-ण एवं रुसिज्जति, एवं रुसिज्जति, इदानी वा किं न ऋध्यसे ? किं वा ऋद्धः करिष्यसि ? । माणिणो हीलिज्जति । मायिणो असिपत्तमादीहिं शीतलच्छायासरिसेहि य तउअ-तंबएहिं प्रवंचिजति । लोभे जधा परिग्गहे । एवमन्येष्वपि आश्रवेष्वायोज्यमिति । अतः साधूक्तं जधा कडे कम्मे तधा से भारे इति ॥ २५ ॥ ३२४. समन्जिणित्ता कलुसं अणज्जा, इटेहि कंतेहि य विपहीणा।
30 ते दुन्भिगंधे कसिणे य फासे, कम्मोवगा कुणिमे आवसंति ॥२६॥ त्ति बेमि ॥
॥ नरगविभत्तीए पढमो उद्देसओ सम्मत्तो॥५-१॥ १ अदृस्सरे वृ० दी० । अट्टस्सलं खं १॥ २ अप्पाण चूपा० ॥ ३ पुव्वसते स खं १ खं २ पु १॥ ४ कम्म खं १॥ ५°घातास्यकरि चूसप्र०॥ ६विप्पडूणा खं १ खं २ पु १॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org