________________
२
णिज्जुत्ति-चुणिसंजुयं [बिइयं सामण्णपुव्वगज्झयणं __ इमा उच्चारणा–कारण न करेमि आहारसण्णापडिविरतो सोइंदियसंवुडो पुढविकायसमारंभं खंतिसंपउत्तो, पढमो गमो। कायेण न करेमि आहारसण्णाविरओ सोइंदियसंवुडो पुढविसमारंभं मोत्तिसंपउत्तो वितितो । एतेण कमेण बंभचेरसंपउत्तो दसमो गमो । एते दस गमा पुढविकायसमारंभविरतीए, एवं आउकारण दस, तेउ० वाउ० वणसति० बे० ते० च० पं० अजीवकायसंजमे दस, एमेयं सतं गमा । एणं सोइंदियसंवुडं अमुंचमाणेण लद्धं, चक्खिदिए सतं, घाणे वि सतं, जिन्भाए सतं, फासे सतं । एयाणि पंच सताणि आहारसण्णापडिविरयं अमुंचमाणेण लद्धाणि, एवं भयसण्णाए वि पंच सताणि, मेहुणे पंच सताणि, परिग्गहे पंच सताणि । एताणि वीसं सताणि ण करेमि ति अमुंचमाणेण लद्धाणि, एवं ण कारवेमि त्ति वीसं सताणि, करेंत ण समणुजाणामि त्ति वीसं सताणि । एवमेताणि छ सहस्साणि कायं अमुंचमाणेण लद्धाइं, वायाए वि छ सहस्साइं, मणेण वि छ सहस्सातिं । एवमेताइं अट्ठारस सीलंगसहस्सातिं भवंति ॥ २५ ॥८२॥ 10 किं पुण कामभोगनिवारणमेव केवलं धम्मसाहणभावेणं उपयुज्यते ? अह को वि विसेसो अत्थि ? भण्णतिसवसस्स कामभोगपरिचाओ भवति साहणं, अवसस्स ण भवति । कथं तरहि ण भवति ? उच्यते
७. वत्थ-गंध-मलंकारं इत्थीतो सतणाणि य ।
अच्छंदा जे ण भुंजंति ण से चागि त्ति वुच्चति ॥ २॥ ७. वत्थगंधमलंकारं० सिलोगो । वत्थाणि खोम-दुगुल्लादीणि, गंधा कुंकुमा-ऽगरु-चंदणादतो, 15 अलंकारो केस-वत्था-ऽऽभरणादि । इत्थितो नारितो । सतणाणि पलंकमातीणि । चकारेण इट्ठसद्दातिविसयपरिग्गहो । एगे जहुद्दिट्ठा विसया अच्छंदा जे न भुंजंति, अच्छंदा अकामगा, जे इति उद्देसवयणं, ण मुंजंति ण उवजीवंति, ण से इति बहुवयणस्स त्याणे एगवयणमादि, चागी चयणसीलो इति, ते ण भण्णंति चागिणो जे ण भुंजंति अच्छंदा । एत्थ उदाहरणं सुबुद्धी
. गंदे निच्छूढे दारेण णिग्गच्छंते चंदगुत्ते पविसंते णंदकण्णा चंदगुत्ते साहिलासं दिढि देति, चंदगुत्तो 20 वि तीए । णंदो भणति-किं पुत्ता ! अभिलससि एतं ? । आम, जदि अणुजाणह । णंदेण सा भण्णति-च्छ,
जति ते एतम्मि अहिलासो। सा रहाओ ओरुहित्ता चंदगुत्तरहं विलग्गा। [रहं विलग्गंतीए] तीए रहस्स णव अरगा भग्गा । 'दुनिमित्त' ति चंदगुत्तस्स अद्धीती । चाणको भणति-मा अद्धितिं करेहि, णव पुरिसजुगे ते वंसो। चंदगुत्तं च विसेण भावेति । ‘मा विसकतो पमादो होही'ति तस्स विसकतं भोयणं वढितं । देवीए आवण्णसत्ताए कवलो गहितो । 'मा गम्भो विणस्सिहिति' चाणक्केण फालेत्ता गम्भो नीणितो । आहारबिंदु मत्थए पडितो तं थाणं 26 णीरोमं । बिंदुसारो से नामं कतं । चंदगुत्ते उवरते बिंदुसारो राया जातो । णंदामञ्चो सुबुद्धि त्ति तेण राया विण्णवितो-जइ वि भट्टारका णिव्वच्छला तहा वि हितमुपदिसितव्वं, तुम माता चाणक्केण मारिता । रण्णा धाती पुच्छिता 'होति' ति । अवियारियकारणो राया रुट्ठो आगयस्स दिट्ठी ण देति । चाणक्केण णातं-अहमवि गतायुसो । पुत्त-पोत्तादिकतधणसंविभागो चेतितायतणोवउत्तसव्वविभवो जोगगंधे चीरिंगं च समुग्गकगतं चउमंजूसासंयुतमोव्वरए पक्खिप्पति, सुट्टइयं काउं अडविं गतो गोब्बरे पादोवगतो । पुत्तादयो य से पव्वइता । राया विचारिए धातीए 30 कहितसम्भावो 'मम रक्खणत्थ मिति पसण्णचित्तो पुच्छति-कहिं चाणको ? । 'निग्गओ' त्ति सिटे गंतु पसाएति ।
सो महासत्तो निच्चलो । पडिनियत्तं तं सबद्धी विण्णवेति-एतस्स पूयणीयस्स पूयं करेमि. समाजाणह । 'तह' त्ति परिणिग्गते धूवलक्खेण इंगालं छुभति । तेण गोब्बराणुसरितण दड्डो चाणको । सुबुद्धी विण्णविए रायाणुमतो चाणक्कघरमणुप्पविट्ठो ओव्वरगं सुजड्डियं दटुं चिंतेति-एत्थ सव्वस्सं । विग्घाडिते लोहसंकलाणिबद्धं ओव्वरगमणोसारितमंजूसं तुट्ठो उग्घाडेति । तीसे मज्झे समुग्गकं वण्णगं च तत्थ दटुं परमसुरभिगंधं समुक्खिप्पमाणचित्तो
१ चैत्यायतनोपयुक्तसर्वविभवः ॥ २ पादपोपगमनं नाम अनशनं कृतमित्यर्थः ॥ ३ अपवरकम् अनपसारितमजषम् ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org