________________
सुत्तगा० ५ णिज्जुत्तिगा० ४८-५७] दसकालियसुत्तं ।
कायं वायं च मणं च इंदियाई च पंच दमयंति।
धारेंति बंभचेरं संजमयंती कसाए य ॥५२॥ कायं वायं च मणं० गाहा । कारण जुत्तं चेहँति, वायाए अकुसलवतिणिरोहिणो कुसलउदीरगा, एवं कुसलमणे । कुसलियइंदियविसएसु इट्ठा-ऽणिढेसु राग-दोसपरिहारिणो । अट्ठारसविहअब्बभनिवृत्ता । कोहादीणं उदयणिरोहजुत्ता उदिण्णविफलीकरणे य ॥ ५२ ॥ अयं विसेसो
जं च तवे उज्जुत्ता तेणेसिं साधुलक्खणं पुण्णं ।
तो साधुणो त्ति भण्णंति साहवो णिगमणं चेयं १० ॥५३॥ जं च तवे उज्जुत्ता० गाधा । जं च इति जम्हा बारसविहे तवे जहासत्तीए उजुत्ता तम्हा साधूसु संपुण्णं साधुलक्खणं, ण तित्थंतरिएसु । तेहिं समत्तसाधुलक्खणलक्खितेहिं साधूहिं साधितो संसारनित्थरणहेऊ सव्वदुक्खविमोक्खमोक्खगमणसफलो धम्मो मंगलमुक्कटुं भवति त्ति सुट्ठ निद्दिटुं । एसा निगमणविसुद्धी १०॥५३॥ 10 सव्वावयवपच्चवगरिसणमिदं
ते उ पतिण्णा १ सुद्धी २ हेउ ३ विभत्ती ४ विवक्ख ५ पडिसेहो ६ ।
दिढतो ७ आसंका ८ तप्पडिसेहो ९णिगमणं च १० ॥५४॥ ते उ पतिण्णा सुद्धी० गाधा ॥५४॥ दुमपुप्फितअज्झयणविवरणं समासतोऽभिहितं । वित्थरेण सव्वक्खरसण्णिवायावदातागमबुद्धीहिं चोदसपुव्वीहिं भण्णति । अत्थपडिसमाहरणत्थं णिज्जुत्ती इमा- 15
दुमपुफियाए णित्तिसमासो वण्णिओ विभासा य ।
जिण-चोईसपुव्वी वित्थरेण कहयंति से अटुं ॥५५॥ दुमपुफिया० गाधा ॥ ५५ ॥ ततियमणुओगदारं सुत्ताणुगम इति समत्तं । णये त्ति दारं
णायम्मि गेण्हियचे अगेण्हियवम्मि चेव अथम्मि । जइयत्वमेव इति जो सो उवदेसो णओ णाम ॥५६॥ . सबेसि पि णयाणं बहुविहवत्तव्वयं णिसामेत्ता। तं सबणयविसुद्धं जं चरणगुणट्टिओ साहू ॥ ५७॥
॥ दुमपुफियणिज्जुत्ती समत्ता ॥ णायम्मि गेण्हियवे० गाहा । सवेसि पि णयाणं० गाहा । जहा आवस्सए (हाटी० पत्र ४४८) ॥५६॥ ५७॥
25 ॥ दुमपुफियचुण्णी दिट्ठाग्रं (?) समत्ता॥ धम्मो ससाहणगुणो पंचावयवं तहा दसावयवं । धम्मस्स साहगाणं साधूण गुणा य पढमम्मि ॥१॥
१दमइंति ख० ॥२ ते उपाण्ण १विसुद्धी २ वृद्धविवरणे । ते उ पइन्न १ विभत्ती २ ख० वी० सा• हाटी । अस्या गाथाया हरिभद्रव्याख्या--"तत्र प्रतिज्ञान प्रतिज्ञा वक्ष्यमाणस्वरूपेत्येकोऽवयवः १। तथा विभजनं विभक्तिः तस्या एव विषयविभागकथनमिति द्वितीयः २ तथा हिनोति-गमयति जिज्ञासितधर्मविशिष्टानानिति हेतुः तृतीयः ३। तथा विभजनं विभक्तिरिति पूर्ववच्चतुर्थः ४ । तथा विसदृशः पक्षो विपक्षः साध्यादिविपर्यय इति पञ्चमः ५। तथा प्रतिषेधनं प्रतिषेधः, विपक्षस्येति गम्यते इत्ययं षष्ठः ६। तथा दृष्टमर्थमन्त नयतीति दृष्टान्त इति सप्तमः । तथा आशङ्कनमाशङ्का, प्रक्रमाद् दृष्टान्तस्यैवेत्यष्टमः ८ । तथा तत्प्रतिषेधः अधिकृताशङ्काप्रतिषेध इति नवमः । तथा निश्चितं गमनं निगमनं निश्चितोऽवसाय इति दशमः १० । चशब्द उक्तसमुच्चयार्थ इति गाथासमासार्थः [ पत्र ७५] ॥ ३ दुमपुफियणिजुत्तीसमासओवणिया विभासाए सा०॥४°चउदस वी०सा०॥५अत्थं खं०॥६°यज्झयणं॥ छ। खं०॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org