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णिज्जुत्ति-पुणिसंजुयं
[पढमं दुमपुष्फियझयणं विजतो २ । पुण्णा-ऽपुण्ण-कम्मप्पगडि-ठिति-अणुभाव-प्पएसबंधविविहफलोदयचिंतणं विपकविजतो ३ । अस्थिकाय-लोग-दीवोदहि-पव्वय-णदी-वलय-दव्व-खेत्त-काल-पज्जवविचयणं संठाणविजतो ४ । तदत्यं सुतिसमण्णाहारो धम्मं । तं इंदियादिप्पमातणियत्तमाणसस्सेति भण्णति अपमत्तसंजयस्स । तस्स सामिणो लक्खणाणि, तं जहा
आणारुयी १ निसग्गरुयी २. सुत्तरुयी ३ ओगाढरुयी ४ । आणारुयी-तित्थगराणं आणं पसंसति १ निसग्ग। रुती-समावतो जिणपणीए भावे रोयति २ सुत्तरुयी-सुतं पढंतो संवेगमावनति ३ ओगाढस्यी-णेयवायमंगगुखिलं
सुतमत्यो सोऊणं संवेगजातसडो झातति ४ । आलंबणाणि से चत्तारि जहा विसमसमुत्तरणे वल्लिमादीणि, तं०वायण १ पुच्छण २ परियट्टण ३ धम्मकहातो ४ । इमा पुण से अणुपेहाओ, तंजहा-अणिचाणुप्पेहा १ असरणाणुप्पेहा २ एगत्ताणुप्पेहा ३ संसाराणुप्पेहा ४ । संगविजयणिमित्तमणिचताणुप्पेहं आरभते, “सव्वट्ठाणाई असासताई."
गाहा [मरणसमाहीए गा० ५७४] १ । धम्मे थिरताणिमित्तं असरणतं चिंतयति, “जेम्म-जरा-मरण." गाहा 10 [मरण• गा० ५४]२।संबंधिसंगविजताय एगत्तमणुपेहेति, "एको करेति कम्म०" गाहा [महापचक्याणे गा० १५]३। संसारुव्वेगकरणं संसाराणुप्पेहा, "धी संसारो जहियं०" गाहा [मरण० गा० ५९९] ४ । एसा ण केवलमप्पमत्तः संजतस्स उवसामग-खवगसेढीपज्जवसाणे उवसंतकसायस्स खीणकसायस्स एक्कारसंगवितो । एवमणेगविहाणं धम्मज्याणमुपदिटुं३।
धम्म पवादितगुणं । अणंतरुद्दिटुं तु तस्स सुत्तं (१ चतुत्थं सुकं), तं चतुन्विहं, तं जहा-पुहत्तवियकं वितारं १ एगत्तवियचं अविचारं २ सहमकिरियमपडिवादिं ३ समच्छिण्णकिरियमणियदि ४। परमाण-जीवादिएकदव्वे उप्पाय-विगम-धुवमावपनायाणेगणयसमाहितं पुहत्ते वा यस्स चिंतणं वितक्कसहचरितं सविचारं च एतं पुहत्तवियकं सविचारं १ । जं पुण पनवंतरविणियत्तितमेगपज्जवचिंतणं सवितकमेव विचारविउत्तं तु तं एगत्तवियक्कमविचारं २ । तं एतं उभयं सामिविसेसेण सुक्कलेसस्स चोइसपुव्वधरस्स अणुत्तरोववाताभिमुहस्स उत्तमसंघयणस्स । उत्तरमवि उभयं उत्तमसंघयणाधिकारा तस्सेव, जेण जीवा नियमा पढमसंघयणे सिझति । वितियं 90 सुक्खयाणमतिकंतस्स ततियमप्पत्तस्स एतं झाणंतरं, एत्थ वट्टमाणस्स केवलनाणमुप्पज्जति । जं पुण भवधारणीयकम्माणं वेयणिज्जादीणं आयुसमधिकाणं अचिन्तमाहप्पसमुग्घायसमीकयाणं तुलेसु वा समुग्धायाभावे अंतोमुहुत्तभाविपरमपदस्स मण-वयण-कायजोगणिरोधपरिणतस्स तिभागूणोरालियसरीरस्थितस्स केवलिस्स सण्णिपंचेंदिय बेइंदिय-पणगजीवापज्जत्तगाहोसंखेजगुणहीणसुहुमजोगत्तं पडिवायविजुतं तं सुहुमकिरियमपडिवाति ३ । जं तु
"सीसो आह-अवाय-विवागविजयाणं को पइविसेसो ?। आयरिओ भणइ-अवायो एगतेण चेव अवादहेलहिं सम्मेहिं भवइ, मेहि असहेहिं संसारियाई दुस्साई पावंति ताणि चेव कम्माणि वावहारियणयस्स अवायो भण्गइ। कह ? जहा लोगे अण्णवेजए "अण्णमया बै प्राणाः जम्हा किर अणेण विणा पाणा ण भवंति तम्हा लोगेण अण्णं चेव पाणा कया, एवं इहई पि जम्हा मिच्छादरिसणा-विरइपमाद-कसाय-जोगेहिं विणा णावायो भवइ तम्हा ताणि चेव अवातो भण्णइ । भणियं च-इहलोइए अवाए अदुवा पारलोइए । चितयतो जिणक्वार्य धम्म माण झियायइ ॥१॥ विवागो पुण सुभा-ऽसुभाण कम्माणं जो अणुभावो त चिंतइ सो विवागो। भणियं च-"सुहाणं असुहाणं च कम्माण जो विवागय । उदिण्णाणं च अणुभार्ग धम्मज्झाणं झियायइ ॥१॥" अवाय-विवागाणं एस विसेसो ति गये।" इति सदविवरणे पत्र ३२-३३॥२-प्रमाद-॥३-४ "ओगाहरुयी" इति वृद्धविवरणे ॥ ५नयवादभा-॥६ ध्यायति ॥ .७"भालंबणाणि वायण-पुच्छण-परियट्टणा-ऽणुचिंताओ" इति ध्यानशतके गा.४२॥ ८"सव्वट्ठाणाई असासताई इह चेव देवलोगे य । सुर-असुर-नरावीणं रिद्धिविसेसा सुहाई वा ॥” इति पूर्णगाथा ॥
"जम्म-जरा-मरण-भएहऽमिदुते विविहवाहिसंतते । लोगम्मि णत्यि सरणं जिणिंदवरसासणं मोत्तुं ॥" इति पूर्णा गाथा ॥ १. "एको करेति कम्म फलमवि तस्सेको समणुहोइ । एको जायइ मरइ य परलोयं एकओ जाइ ॥ इति सम्पूर्ण गाथा ॥
११ "धी। संसारो जहिये जुवाणओ परमरूवगवियओ। मरिऊण जायइ किमी तत्येव कलेवरे नियए ॥" इति पूर्णा गाथा ॥ १२ उपपादितगुणम् ॥ १३ सविचारम् ॥ १४ "मुहुमकिरियं अणियट्टि ३ समुच्छिन किरिय अप्पडिवादि ४।" इति वृद्धविवरणे । व्याख्याप्राप्ति श. २५ उ० ७ स्थानाङ्गसूत्र स्था• ४ उ० १सू० २४७ ध्यानशतक गा. ८१-८२ प्रमृतिष्वयमेव नामप्रकारो रश्यते। यौपपातिकोपाज सू०२. तत्त्वार्थादिषु पुनः श्रीअगस्त्यसिंहपादप्रतिपादितो नामप्रकारो दृश्यते॥१५ “तत्थ आदिल्लाणि दोणि चोहसपुन्विस्स उत्तमसंघयणस्स उवसंत-खीणकसायाणं च भवति ।" इति वृद्ध विवरणे॥
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