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सुत्तगा० १ णिज्जुत्तिगा० १-३] दसकालियसुत्तं । खयोवसमलद्धीओ बहुहा संभवंति, तम्हा दुविहत्तणं चेव । पारिणामिओ- अणादि[ट्ठाऽऽदिह]पारिणामियौवेक्ककं सामण्ण-विसेसभेदेण तहेव । जं आदिट्टं तं सादियपारिणामियं अणादियपारिणामियं च । तत्थ सादियपारिणामियऐक्ककं कसायपरिणयो जीवो कसायो, अणादियपारिणामियएक्ककं जीवो जीवभावपरिणयो सता एवमादि।। ___इह कयरेण ऍक्केण अहिकारो ?, सव्वण्णुभासिए का एक्कीयमयविचारणा ? तहा वि वक्खाणभेदपदरिसणत्थं कित्तिनिमित्तं गुरुणं भण्णति - भदियायरिओवएसेणं भिन्नरूवा एक्कका दससद्देण संगिहीया भवंति । [ति] संगहेक्ककेण अहिकारो, दत्तिलायरिओवएसेण सुयनाणं खयोवसमिए भावे वट्टति ति भावेक्ककेण अहिगारो, उभयमविरुद्धं, भावो एवं विसेसिज्जति ॥१॥ दुयादिपरूवणावसरे दस परूविजंति, एवं सेसं परूवियं भवति, तम्हा दसगनिक्लेवो । सो छव्विहो, तं जहा
Lणाम ठवणा दविए खेत्ते काले तहेव भावे य।
एसो खलु णिक्खेवो दसगस्स उ छविहो होति ॥२॥] [णामं ठवणा दविए० गाधा ।] णामदस ठवण० दव्व० खेत्त० काल० भावः । णाम-ठवणाओ गताओ । दव्वदस सच्चित्तादि जहा एक्कतो । खेत्तदस आकासपदेसा दस । कालदस "बोला मंदा". जहा तंदुलवेयालिए [गा० ३१]। भावदस एए चेव दसऽज्झयणा ॥ २॥ काले त्ति दारं तत्थ गाधा
दव्वे अद्ध अहाउय उवक्कमे देस कालकाले य । तह य पमाणे वण्णे भावे पगयं तु भावेणं ॥३॥
15 एसा सव्वा गाहा विभासियव्वा जहा सामाइयनिजुत्तीए [गा० ६६० हा० वृ० पत्र २५७-१ चूर्णि भा० ।। पत्र ३५० ] तहा इहं पि । दिवस[प]माणकालेणाहिगारो, तत्थ वि ततियपोरुसीए पत्थुयं ति तीए अहिगारो ॥३॥
दस कालो यति वणियं । उभयपदनिप्फण्णं नामं दसकालियं । तत्थ कालादागयं विसेसिज्जतिचोदसपुस्विकालातो भगवतो वा पंचमातो पुरिसजुगातो, “तत आगतः" [पाणि० ४. ३. ७४] इति ठप्रत्ययः, कालं वा सव्वपन्जाएहिं परिहीयमाणमभिक्ख कयं एत्थ "अधिकृत्य कृते ग्रन्थे" [पाणि० ४. ३. ८७ ] स एव ठप्रत्ययः, तस्य 20 इयआदेशः, दशकं अज्झयणाणं कालियं निरुत्तेण विहिणा ककारलोपे कृते दसकालियं । अहवा वेकालियं मंगलत्थं पुव्वण्हे सत्यारंभो भवति, भगवया पुण अजसेवभवेणं कहमवि अवरण्हकाले उवयोगो कतो, कालातिवायविग्घपरिहारिणा य निज्जूढमेव, अतो विगते काले विकाले दसकमज्झयणाण कतमिति दसवेकालियं । चउपोरिसितो सज्झायकालो तम्मि विगते वि पढिज्जतीति विगयकालियं दसवेकालियं । दसमं वा वेतालियोपजातिवृत्तेहिं णियमितमज्झयणमिति दसवेतालियं । इदाणिं सुयक्खंध-ऽज्झयणुद्देसा सविसेसमणुयोगद्दारविहिणा भाणियव्वा । किंच-25 अवरण्हकाले णिज्जूढं ति निज्जूहणं भणियं, दसनिक्लेवेण परिमाणमवि, तह वि कत्तारं हेउमागमसुद्धिमज्झयणपरिमाणणियमा मत्थाणुपुविनियमं च संकलिंतेहिं भण्णति
१°भावेकेक मूलादर्शे ॥ २°एकेक मूलादर्श ॥ ३ सदा ॥ ४ एक्केकेण मूलादर्शे ॥ ५ "बाला १ मंदा २ किया ३ बला य ४ पन्ना य ५ हायणी चेव ६ । पन्भार ७ मम्मुही ८ सायणी य ९ दसमा उ कालदसा १०॥” इति पूर्णगाथा। दशवैकालिकसूत्रनिर्युक्त्यादर्शेषु तन्दुलवैतालिके च "बाला किडा मंदा" इति पाठ उपलभ्यते, श्रीहरिभद्रसूरिचरणैरेनमेव पाठमनुसृत्य व्याख्यातमस्ति । किश्वचूर्णिकद-वृद्धविवरणकृत्सम्मत: “बाला मंदा किडा" इति पाठस्तु नोपलभ्यते क्वचिदपि ॥ ६ परिहीयमाणममीक्ष्य कृतम् ॥ ७ कालातिपातविघ्नपरिहारिणा च नियूंढमेव ॥ ८ पठ्यत इति ॥ ९ अपराह्नकाले नियूढमिति निर्वृहणम् ॥ १० सङ्कलयद्भिः॥
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