________________
जिणदासगणिमहत्तरविरझ्याए चुण्णीए संजुयं [मु० ११७-११८ : .-८५ णवपदत्येसु नियुक्तं नियतं जहा लोकवचनं पंचास्तिकायेष्विव । णियतत्तणतो चेव 'सासतं' शश्वद् भवतीतिशाश्वतम् , पतिसमया-ऽऽवलिक-मुहूर्त-दिनादिष्विव कालः । सासतत्तणतो चेव वायणादिसु 'अक्खयं' नास्य क्षयो अक्षयम् , गंगा-सिंधुपबाहेष्वपि पोंडरीकहदवत् । अक्खयत्तणतो चेव 'अव्वयं' नास्य ब्ययो अव्ययम् , मानुषोत्तराद् वहिसमुद्रवत् ।
अन्नयत्ततो चेव स्वप्रमाणे अवहितं जंबूद्वीपादिवत् । अवद्वितत्तगतो चेव सबहा चिंतिजमाणं 'निच्चं' आकाशवद् 5 अविनाशीत्यर्थः। अहवा एते धुवादिया एगडिता । चोदक आह-इञ्चेयं दुवालसंगं धुवादिपदपरूवितं किमाणागेझं
दिटुंततो वा सझं ? आचार्याऽऽह-जम्हा जिणा अगण्णहावादिणो तम्हा तेसिं वयणं सव्वं आणाते चेव गझं, कहिचि दिटुंततो वि गझं । इह दुवालसंगस्स धुवादिपरूवितत्थस्स साधको इमो दिलुतो-'से जहानामते'त्यादि कंठं ॥
११७. से समासतो चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा-दबओ खेत्तओ कालओ भावओ। तत्थ दव्वओ णं सुयणाणी उवउत्ते सव्वदव्वाइं जाणइ पासइ । खेतओणं सुयणाणी उवउत्ते 10 सव्वं खेत्तं जाणइ पासइ । कालओ णं सुयणाणी उवउत्ते सव्वं कालं जाणइ पासइ । भावओ णं सुयणाणी उवउत्ते सव्वे भावे जाणइ पासइ।
११७. तं च दुवालसंगसुतं चतुन्विहं दव्वादि । अभिण्णदसपुब्बादियाण जाव सुतनाणकेवली ते पडुच्च भणितं । दव्वतो णं सुतनाणी मुतनाणेणोवयुत्तो सुत्तविण्णत्तीए सबदबादि जागति पासति य । गणु पासइ
त्ति विरोहो? उच्यते-जम्हा अदिशाण वि मेरुमादियाण मुतणाणपासणताए आगारमालिहइ, ण यादिदें लिखड, 15 पण्णवणाए य भणिता सुतणाणपासणत त्ति, ण विरोधो । आरतो पुण जे सुतनाणी ते सव्वदचनाण-पासणतामु भइता। सा य भयणा मतिविसेसतो जाणितव्वा । एवं खेत्त-काल-भावेमु वि [जे० २२३ द्वि०] भाणितन्या।
सुतनाणदंसणत्थं भण्णति११८. अक्खर १ सण्णी २ सम्म ३ सादीयं ४ खलु सपज्जवसियं ५ च । गमियं ६ अंगपविढे ७ सत्त वि एए सपडिवक्खा ॥ ८१॥
[आव०नि० गा० १९] आगमसत्थग्गहणं जं बुद्धिगुणेहिं अहिं दिटुं । विति सुयणाणलंभं तं पुवविसारया धीरा ॥२॥ सुस्सूसइ १ पडिपुच्छइ २ सुणेइ ३ गिण्हइ ४ य ईहए ५ यावि । तत्तो अपोहए ६ वा धारेइ ७ करेइ वा सम्म ८॥३॥ मूयं १ हुंकारं २ वा बाढक्कार ३ पडिपुच्छ ४ वीमंसा ५ ।
तत्तो पसंगपारायणं ६ च परिणिट्ठ ७ सत्तमए ॥ ८४॥ ... १ जिणा णण्णहा आ० ॥ २ तत्थ इति खं० डे० ल. शु० विआनन्द्युद्धरणे ३०० पत्र नास्ति ॥ ३-५-७-९ ण पाला हाटोपा.॥४-६-८ सव्व० ख० विआनन्द्युद्धरणे ३०० पत्रे ॥१० अढहि वि दिढ जे. ल. ॥ ११ आवि खं० । वा वि जे. ल. ॥ १२ या खं० ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org