________________
२९७
८०३] चउत्था चूला, सोलसमं अज्झयणं विमुत्ती। ८०१. 'से हु परिण्णासमयम्मि वट्टती, 'णिराससे उवरय मेहुणे चरे।
भुजंगमे जुण्णतयं जहा चए, विमुच्चती से दुहसेज्ज माहणे ॥१४३॥ ८०२. जमाहु ओहं सलिलं अपारगं, महासमुदं व भुयाहिं दुत्तरं । अँहे व णं परिजाणाहि पंडिए, से हु मुणी अंतकडे ति वुचती ॥
॥१४४॥ ५ ८०३. जंहा य बद्धं इह माणवेहिं या, जहा य तेसिं तु विमोक्ख आहिते । अहा तहा बंधविमोक्ख जे विदू, से हु मुणी अंतकडे ति वुचई ।।
. ॥१४५॥
१. “स चेवंगुणजातीयो भिक्षुः कस्मिन् वर्तते ? परिज्ञाने ज्ञानसमए ज्ञानोपदेशे वर्तते, उक्तं च'ज्ञानागमस्य हि फलं.'। निराससः आसा प्रार्थना, सा च इहलोगि परलोगि वा, तन्न प्रार्थयति, आरते उवरतः मेहुणे धरे विहरे य, एवं चरन् सर्वकर्मभ्यो विमुच्यते, कहं ? भुजंगमे, भुजंगमः सर्पः, जीर्णत्वचं जहा त्यजेत्, दुइसेज्जा संथारो, संसारो(रा ?) विमुच्यति, कः ? माहणः।" चू०। “से हु परिणेत्यादि वृत्तम् , स...."परिज्ञासमये वर्तते तथा निराशंसः....."मैथुनादुपरतः....."दुःखशय्यातो नरकादिभवाद् विमुच्यत इति" शी०॥ २. सम(मि जै०)तमि खे. जै०॥ ३. णिरामसे सं० हे १॥ ४. मेहुणा हे १, २, ३. ला० शी । दृश्यतां टि० १॥ ५. जहे हे १, २, ३ इ० ला०॥ ६. 'जमाहु ओहं सलिलं अपारगं' एतावानंशः सूत्रकृताङ्गेऽपि द्वादशेऽध्ययने दृश्यते। "जमाहु ओहं, जं आहु (ह-प्र०) उक्तवां तीर्थकरा ओहं सलिलं अपारगं, यस्य पारः न गम्यते, कस्य? महासमुद्रस्य, अहवा महासमुद्र इव भुयाहिं दुत्तरो एवं संसारो दुत्तरो अणुपातेणं अधस्तं परिजाणाति दुविहाए परिणाए जेण उवाएण उत्तरिज्जति, जाणित्ता य करेति स पंडितः स मुनिः स ओहंतरः स चांतकरः इत्युच्यते" चू० । "जमाहु इत्यादि वृत्तम् , यं संसारं महासमुद्रमिव भुजाभ्यां दुस्तरमाहुः""""अथैनं संसार. समुद्रमेवंभूतं ज्ञपरिज्ञया सम्यग् जानीहि... स च मुनिरेवंभूतः कर्मणोऽन्तकृदुच्यते।" शी० ॥ ७. अहेवरं हे १। अधेय गं खे. जै० । अवे(धे)दणं इ०॥ ८. अंतं सं०॥ ९. जहा य बद्धं खे० जै० सं० इ. विना। जहा व बद्धं इ०। “जहा य बद्धा. जेण प्रगारेण जहा, रागादिभिरागतीता तिणितु (2) इह मनुष्यलोके, केन बद्धा? कर्मणा, के बद्धा? पया, पया णाम जीवा, जहा बद्धाण वि[मोक्खो] पाणा(ण)विरमणायैस्तपःसंजमेण वा अहातहा यथातत्थेन बंधमोक्षं ज्ञात्वा कृत्वा च स अंतकड इह उच्यते" चू० । “जहा हीत्यादि वृत्तम् । यथा येन प्रकारेण मिथ्यात्वादिना बद्धं कर्म इह अस्मिन् संसारे मानवैः'""यथा च सम्यग्दर्शनादिना तेषां कर्मणां विमोक्ष आख्यातः इत्येवं याथातथ्येन बन्धविमोक्षयोर्यः सम्यग् वेत्ता स मुनिः कर्मणोऽन्तकृदुच्यते इति" शी० ॥ १०. वेहिं या जहा सं० । चेहि या जहा जैः । वेहिं जहा खं० हे २, ३ इ०॥ १. माहिओ खं० हे १, २, ३ ला०॥ १२. जहा इ०॥
१३. ते विदू सं०। जे विऊ हे १, २, ३ इ० ला०॥ १४. वुञ्चति सं० हे १ हेसं० . २ विना॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org