Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra

SR No.: 001148
Original Sutra Author: N/A
Author: Jambuvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 1977
Total Pages: 516
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_acharang
File Size: 9 MB

Page 301

२१.
आयारंगसुत्ते बीए सुयक्खंधे [सू० ५८३ - अह पुणेवं जाणेज्जा तिव्वदेसियं वा वासं वासमाणं पेहाए, जहा 'पिंडेसणाए, णवरं सव्वं चीवरमायाए।
५८३. से एगतिओ मुँहुत्तगं २ पाडिहारियं वत्थं जाएजा जाव एगाहेण वा दुयाँहेण वा तियाहेण वा चउयाहेण वा पंचाहेण वा विप्पर्वसिय २ उवागच्छेजा, तहप्पगारं वत्थं णो अप्पणा गेण्हेज्जा, "नो अन्नमन्नस्स देजा, नो पामिच्चं कुज्जा, णो वत्थेण वत्थं(त्थ १)परिणामं करेजा, णो परं उवसंकमित्ता एवं वदेज्जा आउसंतो समणा ! अभिकंखसि क्त्थं धारित्तए वा परिहरित्तए वा १ थिरं वाणं संतं णो पलिछिंदिय २ परिवेजा, तहप्पगोरं वत्थं ससंधियं * तस्स
१. पुण एवं खं० ॥ २. “तिव्वदेसितं(त)गादिसु ण कप्पति" चू० ॥ ३. सू० ३४५। "से इत्यादि पिण्डैषणावन्नेयम् , नवरं तत्र सर्वमुपधिम् अत्र तु सर्व चीवरमादायेति विशेषः" शी॥ ४. "मुहुत्तर्ग २ दिवस अहोरत्तं पक्खं मासं जत्तियं वा कालं अनस्स साहुस्स पाबिहारियं गिम्हेत्त आयरियपेसणेणं गतो एगाणिओ, सो तत्थ कजे समत्ते वि अगिलाणो ण य गिलाणकबेण एगागी पंचाहा परेण विप्पवसित सढत्तणेणं, तेण उवधी उवहणाविओ, तं उवहयं जाणिऊणं उवधिसामिणा ण गिव्हियव्वं, ण अण्णेसिं दायव्वं, मज्झं उवहयं ति पामिच्चिजा वि नो, विपरिवह य मो अ गेण्हेजा, णवरं बूया-धारेहि परिहराहि वा, ण पलिछिदिय परिहिवेना] पिर संतं, ससंधियं, संधी नाम ओधी, तं वोलीणं तस्स चेष णिसिरिज । एवं निग्धोस सोचा माइट्ठाणेणं उवहणावितो, तं जाणित्तु तस्स घेत्तुं परिहावेयव्वं" चू० । “से इत्यादि, स कश्चित् साधुरपरं साधं मुहूर्तादिकालोद्देशेन प्रातिहारिकं वस्त्रं याचेत, याचित्वा चैकाक्येव ग्रामान्तरादौ गतः, तत्र चासावेकाहं यावत् पञ्चाई वोषित्वाऽऽगतः। तस्य चैकाकित्वात् स्वपतो वस्त्रमुपहतम् , तच्च तथाविधं वस्त्रं तस्य समर्पयतोऽपि वस्त्रस्वामी न गृह्णीयात् , नापि गृहीत्वाऽन्यस्मै दद्यात् , नाप्युच्छिन्नं दद्याद् यथा 'गृहाणेदं त्वं, पुनः कतिभिरहोभिर्ममान्यद् दद्याः', नापि तदैव वस्त्रेण परिवर्तयेत्, न चापरं साधुमुपसंक्रम्यैतद् वदेत् , तद्यथा-आयुष्मन् श्रमण ! अभिकाङ्क्षसि इच्छस्येवंभूतं वस्त्रं धारयितुं परिभोक्तुं चेति। यदि पुनरेकाकी कश्चिद् गच्छेत् तस्य तदुपहतं वस्त्रं समर्पयेत्। न 'स्थिर' दृढं सत् परिच्छिन्द्य परि. च्छिन्द्य खण्डशः कृत्वा ‘परिष्ठापयेत्' त्यजेत्। तथाप्रकारं वस्त्रं 'ससंधियं' ति उपहतं स्वतो वस्त्रस्वामी 'नास्वादयेत्' न परिभुञ्जीत, अपि तु तस्यैवोपहन्तुः समर्पयेत्, अन्यस्य वैकाकिनो गन्तुः समर्पयेदिति। एवं बहुवचनेनापि नेयमिति। किञ्च-से इत्यादि, स भिक्षुः कश्चिदेवं साध्वाचारमवगम्य ततोऽहमपि प्रातिहारिकं वस्त्रं मुहूर्तादिकालमुद्दिश्य याचित्वाऽन्यत्रैकाहादिना वासेनोपहनिष्यामि, ततस्तद् वस्त्रं ममैव भविष्यतीत्येवं मातृस्थानं संस्पृशेत् , न चैतत् कुर्यादिति" शी०॥ ५. पडि हे १, २, ३ इ. ला०॥ ६. °रियं बीयं वत्थं हे ३ जै०॥ ७. दुवाहेण सं० ॥ ८. °वस्सिय खे० जै० सं० ॥९. अप्पणो सं० ख० ॥ १०. नो परं गिन्हाविजा इ०॥ ११. तुलना-सू० ४२१, ४२९, ४७४, ५८४ ॥ १२. गारं ससंधियं वत्थं तस्स हे १, २, ३ इ० ला० । गारं वत्थं ससंधियं वयं तस्य जै० ॥ १३. इत आरभ्य विविधाः पाठाः प्रतिषु दृश्यन्ते, अतो वक्ष्यमाणानि टिप्पणानि टि. ४ मध्ये निर्दिष्टां चर्णिं वृत्तिं च सम्यक् परिशील्य कः पाठः समीचीनतर इति सुधीभिः स्वयं निर्णेतव्यम्। * * एतदन्तर्गतपाठस्थाने खं० मध्ये तारो तहप्पगाराणि मुहत्तगं २ से सोचा णिसम्मा इति पाठो दृश्यते, खे०मध्येऽपि