________________
८०
१०
आय रंगसुते पढमे सुयक्खंधे [छट्टो उद्देसओ]
२२०. जे भिक्खू एगेण वत्थेण परिवुसिते पांयबितिएण तस्स णो एवं भवति — बितियं वत्थं जाइस्सामि ।
२२१. से अहेसणिजं वत्थं जाएज्जा, अहापरिग्गहितं वत्थं धारेज्जा जाव ५ गिम्हे पडिवन्ने अहापैरिजुण्णं वत्थं पैरिट्ठवेज्जा, अहापरिजुण्णं वत्थं परिवेत्ता अदुवा एगसाडे अदुवा अचेले लौघवियं आगममाणे जाव सम्मत्तमेव समभिजाणिया ।
[सू० २२०
२२२. जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवति — एगो अहमंसि, ण मे अत्थि कोइ, ण याहमवि कस्सइ । एवं से एंगाणियमेव अप्पाणं समभिजाणेजा लाघवयं आगममाणे । तवे से अभिसमण्णागते भवति । जहेयं भगवता पवेदितं तमेव अभिसमेच्चा सव्वतो संव्वताए संम्मत्तमेव समभिजाणिया ।
२२३. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा असणं वा ४ आहारेमाणे णो वामातो हणुयातो दाहिणं हणुयं संचारेना औसाएमाणे, दाहिणातो वा हणुयातो वामं
१. पायबीती एण खे० जैमू० खं० । पायबीएण सं० ॥ २. जातिस्सामि इ० ॥ ३. परिजुण्णवत्थं खे० सं० | डिजुण्णं वत्थं हे १, २, ३. ला० ॥ ४. अत्र प्रतिष्वीदृशाः पाठाः - परिद्ववेज्जा २ अदुवा एगसाडे अदुवा अचेले खे० जै० सं० । परिट्ठवेज्जा २ भचेले इ० । परिवेजा अदुवा एगसाडे अदुवा भचेले खं० हे १, ३. ला० । परिटूवेजा अदुवा अचेले हे २ । अत्र महापरिजुण्णं वत्थं परिद्ववेत्ता अचेले इति इ० पाठः शोभनो यद्यपि भाति तथापि प्राचीनासु प्रायः सर्वासु प्रतिषु दर्शनात् खे० जै० सं० खं० हे १, ३. ला० पाठोऽस्माभिर्मूले उपन्यस्तः । चूर्णि वृत्त्योस्तु अस्य किमपि व्याख्यानं नोपलभ्यते । “जे भिक्खू एगेणं वत्थेणं परिवुसिते जाव समत्तमेव समभिजाणित्ता " चू० । “जे भिक्खू इत्यादि जाव सम्मत्तं समभिजाणिय त्ति गतार्थम् " शी० ॥ ५. ला० हे ३ विना- लाघवं खे० जै० सं० खं० इ० । लाघविए हे १, २ ॥ ६. समत्त हे २ ला० इ० ॥ ७. कोइ (वि खं०) ण वाहमवि कस्स वि खे० सं० खं० । कोति चि णाहमवि कस्सति चू० । कोइ न यामहमवि कस्सति इ० । “न चाहमन्यस्य कस्यचिद् " शी० ॥ ८. • हे २, ३ . ला० ० विना - एगाणियं अप्पाणं खे० सं० खं० । एगागिणमेव अप्पाणं हे १. इ० । " एकाकिनमेव आत्मानम्” शी० । “एगाणियं अब्बितियं एव (ग) मेव अप्पाणं " चू० ॥ ९. सब्वत्ताए जै० ॥ १०. समत्त' हे २. खं० जै० । “ लाघवितं भागममाणे जाव स [म्म] तमेव समभिजाणित्ता " चू० । “ लाघवियमित्यादि - यावत् सम्मत्तमेव समभिजाणिय त्ति " शी० ॥ ११. साहरेज्जा चू० ॥ १२. आसातेमाणे खे० जै० खं० । भढायमाणे चूपा० शीपा० । “पढिज्जइ य आढायमाणे, आढा णाम आया (य) रो, अमणुष्णे वा अणाढायमाणे, तं दुग्गंधं विरसं वा णो वामातो दाहिणं हणुयं साहरेज्जा अणाढायमाणे दाहिणाओ वा हणुयाओ वामं हणुयं साहरेज्जा । इति लाघवितं आगमेमाणे . जाव सम्म (म प्र०) तमेव समभिजाणिता ।” चू० ॥
..
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org