________________
४५
१४६]
चउत्थे अज्झयणे चउत्थो उद्देसओ। साहिस्सामो णाणं वीराणं समिताणं सहिताणं सदा जताणं संथडदंसीणं आतोवरताणं अहा तहा लोकमुवेहमाणाणं- 'किमत्थि उवधी पासगस्स, ण विजति ? णत्थि त्ति बेमि।
॥ चंउत्थमज्झयणं सम्मत्तं ।
१. अग्धातिस्सामो खं० । अप्पाहिस्सामो हे २॥ २. जदाणं खे० जै० शां० खं०॥३. संस्थड इ० खे० जै० संस्थड खं०। संघड हे ३॥४. अधातधा खे० जै० ख० । अधातधं इ० ॥ ५. लोगं समुप्पेह हे २, ३ । लोकं समुपेह खं० । लोगं स उवेह हे १॥ ६. किमत्थी इ० खे० जै० सं० ख० शां० ॥ ७. उवही इ० सं० हे २,३ । उवाही हे १. ला०॥ ८. स्स? नस्थि त्ति बेमि शां०, तुलना-सू० १३१ । स्स नत्थि वा? ण विजइ त्ति बेमि हे २. ला० । स्स वा ण विज्जति ? णत्थि त्ति बेमि हे १। “तेसि एवंगुणजातीयाणं अणेगे एगादेसेणं पुच्छा-किमत्थं (स्थि) उवही पासगस्स? किमिति परिपण्हे, जहभणितेसु सम्मत्तातिगुणेसु वट्टमाणस्स उवही द्रव्यभावे, पासगो जाणगो, अह णथि ? पुच्छा । वागरणं-ण विज्जति, जेण पुणो संज(स)रेजा” चू०। एतदनुसारेण 'किमथि उवही पासगस्स, अह णस्थि ? ण विज्जति त्ति बेमि' ईदृशः पाठश्चर्णिकृदभिमतो भाति । “तेषां च "यज्ज्ञानं योऽभिप्रायस्तदहं कथयिष्यामि......"किं प्रश्ने, अस्ति विद्यते . 'उपाधिः कर्मजनितं विशेषणम्.."आहोस्विद् न विद्यते? इति परमतमाशय त ऊचुः–पश्यकस्य"कर्मजनितोपाधिर्न विद्यते । इत्येतदनुसारेणाहमपि ब्रवीमि ।" शी। एतदनुसारेण 'किमरिय उवाही? [णत्थि वा?] पासगस्स ण विज्जति त्ति बेमि' ईशः पाठः शीवृत्तिकृतामभिमतो भाति ॥ ९. सम्मत्तं सम्मत्तं हे १,२. ला॥..
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
