________________
ठाणंगसुत्ते
[७५०एगं च णं महं सेतं गोवग्गं सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे ५।
एगं च णं महं पउमसरं सव्वतो समंता कुसुमितं सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे ६।
एगं च णं महासागरं उम्मीवीचिसहस्सकलितं भुयाहिं 'तिण्णं सुमिण ५ पासित्ताणं पडिबुद्धे ७।
एगं च णं महं दिणकरं तेयसा जलंतं सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे ८ ।
ऐगं च णं महं हरिवरुलितवन्नाभेणं नियतेणमंतेणं माणुसुंत्तरं पव्वतं . सव्वतो समंता आवेढियपरिवढियं सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे ९।
एगं च णं महं मंदरे पन्वते मंदरंचूलिताते उवीरं सीहासणवरगतमत्ताणं १. सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे १०॥
जणं समणे भगवं महावीरे एगं महं घोररूंवदित्तधरं तालपिसातं सुमिणे परातितं पासित्ताणं पडिबुद्धे तं णं समणेणं भगवता महावीरेणं मोहणिजे कम्मे मुंलओ उग्घातिते १।
जंणं समणे भगवं महावीरे एगं महं सुक्किलपक्खगं जाव पडिबुद्धे तं गं १५ समणे भगवं महावीरे सुक्कज्झाणोवगते विहरइ २।
१. समणेपा० । इत आरभ्याग्रे नवमं स्वप्नं यावत् सर्वत्र 'सुमिणे पासित्ताणं पडिबुद्धे' इति पाठस्थाने 'सुमिणे' इति संक्षिप्त एव पाठः सर्वेषु हस्तलिखितादर्शेषु दृश्यत इति ध्येयम् ॥ २. महं पउमसरं सागरं जे ॥ ३. ला० विना--उमीवीचि पा०। उम्मीवीची जे० मु०। उम्मीवीति° क०। “क्वचिद् वीचिशब्दो न पठ्यत एव"-अटी०, एतदनुसारेण उम्मीसहस्स' इति पाठान्तरमप्यस्ति ॥ ४. तिन्न पा०॥ ५. एगेणं च णं अटी०, एगं च णं अटीपा० । " एकेन च णमित्यलङ्कारे, महं ति महता छान्दसत्वात् , एगं च णं महं ति पाठे मानुषोत्तरस्यैते विशेषणे"
-अटी०। दृश्यतां पृ०३०७ पं० १९ टि. १०॥६. हरि नास्ति जे० । “हरिवेरुलियवण्णाभेणं ति, हरिः पिङ्गो वर्णः, वैडूर्य मणिविशेषः, तस्य वर्णो नीलो वैडूर्यवर्णः, ततो द्वन्द्वः, तद्वदाभाति यत् तद् हरिवैडूर्यवर्णाभम् , तेन। अथवा हरिद् नीलम् , तच्च तद् वैडूर्य चेति, शेषं तथैव, निजकेन आत्मीयेन अन्त्रेण उदरमध्यावयवविशेषेण आवेढियं ति सकृदावेष्टितं परिवेठियं ति असकृदिति--अटी० ॥ ७. 'सोत्त क० ॥ ८. आवेढियं परिवेढियं मु०। दृश्यतां टि. ६॥ ९. °चूलियातो मु०॥ १०. °णमयम जे० । “सिंहासणवरगयं ति सिंहासनानां मध्ये यद् वरं तत सिंहासनवरम. तत्र गतो व्यवस्थितो यस्तमिति"-अटी.॥ ११. पयासीता णं पा०॥ १२. प्रतिषु प्रायः जन्नं इति पाठः, क्वचिद् जण्णं इत्यपि पाठः, एवमग्रेऽपि । “जन्ममित्यादि'
-अटी० ॥ १३. रूवं दिण्णवरं जे० । स्वदिन्नवरं पा० । दृश्यतां पृ० ३०५ पं० ११टि. ११॥ १४. मूलाओ मु० । मूल उग्घा जे० । मूलओ उपातिते पा० क०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org