________________
२५०
१५
ठगते
[सू० ६०८
६०८. अट्ठविधे महानिमित्ते, पन्नत्ते, तंजहा --- भोमे, उप्पाते, सुविणे, अंतलिक्खे, अंगे, सरे, लक्खणे, वंजणे ।
६०९. अड्डविधा वैयणविभत्ती पन्नत्ता, तंजहा"निदे से पढमा होति, बीतिया उवतेसणे ।
ततिता करणम्मि कता, चउत्थी "संपदावणे ॥ ८९ ॥
पंचमी त अवाताणे, छट्ठी सस्सामिवायणे । सत्तमी संन्निहाणत्थे, अट्ठमी आमंतणी भवे ॥ ९० ॥
तत्थ पढमा विभत्ती, निद्देसे सो इमो अहं वं त्ति । "बितीता उण उवतेसे, भण कुण व "तिमं व तं वै ति ॥ ९१ ॥ ततिता करणमिकता, णीतं च कतं च तेण व मते वा । हंदि णमो साहाते, हवति चउत्थी पदाणम्मि ।। ९२ ॥ अमणे गिण्हसु तत्तो, इत्तो त्ति वा पंचमी अवादाणे । छट्ठी तस्स इमस्स व, गतस्स वा सामिसंबंधे ॥ ९३॥ हवति पुण सत्तमी तं इमम्मि धारकालभावे त । आमंतणी भवे अमी उ जह है जुवाण "त्ति ॥ ९४ ॥
सव्वभावेणं ण याणति न पासति, तं
६१०. अड्ड ठाणाई छउमेंत्थे जहा - धम्मत्थिगातं जाव गंधं, वातं ।
""
१. चतण पा० ला०॥ सर्वमिदं वचनविभक्तिनिरूपणम् अनुयोगद्वारसूत्रेऽपि [सू० २६१] वर्तते ॥ २. निदोसे जे० पा० ॥ ३. होती मु० ॥ ४. बिइया क० । बीतिवा जे० पा० ॥ ५. संपयावयणे क० ॥ " संपदावणे त्ति सत्कृत्य प्रदाप्यते यस्मै, उपलक्षणत्वात् सम्प्रदीयते वा यस्मै स सम्प्रदापनं सम्प्रदानं वा, तत्र चतुर्थी " - अटी० ॥ ६. वादणे क० विना। " छुट्टी सस्सामिवायणे त्ति...............स्वस्वामिवचने वायणे तीह प्राकृतत्वाद् दीर्घत्वम् ” – अटी० ॥ ७. सत्तमा जे० ॥ ८. सन्नियाणत्थे जे० पा० ला० ॥ ' सन्निधीयते क्रिया अस्मिन्निति सन्निधानम् आधारः तदेवार्थः सन्निधानार्थः, तत्र सप्तमी " अटी० ॥ ९ भट्टमाssमंतणी इति अनुयोगद्वारसूत्रे || १०. व ती पा० ला० ॥ ११. बिइया पुण उवदेसे क० ॥ १२. इमं क० ॥ १३. व ती जे० पा० ला० ॥ १४. अवणे मु० ॥ भवणेहि क० ला ३ ॥ "भवणे गाहा, - आवणे त्ति अपनय इत्यर्थः, इदं च अनुयोगद्वारानुसारेण व्याख्यातम्, आदर्शेषु तु अमणे इति दृश्यते, तत्र स्त्र्यामन्त्रणतया गमनीयम्, हे अमनस्के इत्यर्थः " अटी० ॥ १५. अचाताणे पा० ला० ॥ १६. आहार क० ला ३ विना ॥ १७. मी य जह क० ॥ १८. ती क ला ३ विना ॥ १९. त्थे णं सब्व मु० ॥ दृश्यतां सू० ४५०, ४७८ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
