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अट्ठमं अज्झयणं 'अट्ठाणं'। ६०३. अट्ट समितीतो पन्नत्ताओ, तंजहा–इरियासमिती, भासासमिती, एसणासमिती, आयाणभंड[मत्तनिक्खेवणासमिती],उच्चार-पा[संवण-खेल-सिंघाणगपरिट्ठावणियासमिती] मणस[मिती] वतिस[मिती] कायसमिती।
६०४. अहिं ठाणेहिं संपन्ने अणगारे अरिहति आलोतणं पडिच्छित्तत्ते, तंजहा—ऑयारवं, आहारवं, ववहारवं, ओवीलए, पँकुव्वते, अपरिस्साती, ५ 'निजवते, अवातदंसी।
अट्ठहिं ठाणेहिं संपन्ने अणगारे अरिहति अत्तदोसमालोएत्तए, तंजहाजातिसंपन्ने, कुलसंपन्ने, विणयसंपन्ने, णाणसंपन्ने, दसणसंपन्ने, चरित्तसंपन्ने, खते, दंते।
६०५. अट्ठविहे पायच्छिते पन्नते, तंजहा-आलोयणारिहे, पडिक्कमणा- १० रिहे, तदुभयारिहे, विवेगारिहे, "विउस्सग्गारिहे, तवारिहे, छेदारिहे, मूलारिहे।
६०६. अट्ठ मतवाणा पन्नत्ता, तंजहा—जातिमते, कुलमते, बलमते, रूवमते, तवमते, सुतमते, लाभमते, इस्सरितमते। ..
६०७. अट्ठ अकिरियावाती पन्नत्ता, तंजहा—ऐगावाती, अणेगावाती, मितवाती, "निम्मितवाती, सायवाती, समुच्छेदवाती, णितावाती, हँसंति- १५ परलोगवाती। १. दृश्यता सू० ७११॥ “उच्चार-प्रश्रवण-खेल-सिवान-जल्लानां परिष्ठापनिकायां समितिः"
-अटी०। नवस्थानके नवमेऽध्ययनेऽपि ६९३ सूत्रस्य व्याख्यायां “जाव गुत्ते त्ति कारणादिदं दृश्यम्-.........उच्चार-पासवणखेल-सिंघाण-जल्लपरिट्ठावणियासमिए' इति अटी०मध्येऽभिहितम। दृश्यतां पृ. २८२ टि० । अतः सवण-खेल-सिंघाण-जल्लपरि इति पाठोऽत्र अटी.. कृतां सम्मतः॥ २. तुलना सू० ७३२॥ ३. आलोतणा मु०॥ ४. त्तए पा० ला० विना॥ ५. आतारवं क. विना। दृश्यता सू० ७३२। “आयारवं ति ज्ञानादिपञ्चप्रकाराचारवान् ज्ञानासेवनाभ्याम् , भाहारवं ति अवधारणावान्"-अटी०॥ ६. ओवीलवं जे० । “ओवीलए त्ति'..."अपनीडकः"-अटी.॥ ७. पकुब्वेए क.। "पकुवए क्ति आलोचिते सति यः शुद्धिं प्रकर्षण कारयति स प्रकारीति"-अटी.॥ ८. निजा मु०। “निजवए त्ति..... निर्यापकः"-अटी० ॥ ९. 'लोतेत्तते जे० पा० । 'लोइसते ला० मु०॥ १०. तुलना सू० ६८८, ७३३ ॥ ११. विउसग्गा क० पा० ॥ १२. छेतारिहे पा० ला० । छेयारिहे जे० मु०॥ १३. °मदे क० । एवमग्रेऽपि सर्वत्र ॥ १४. तव सुत लाभ इति संक्षिप्तः प्रतिषु पाठः॥ १५. °वारी क० ॥ १६. एक्काबाई अगेकावाई क० ॥ १७, १९, २०. °वादी मु०॥ १८. निमित° पा०॥ २१. “नसंतिपरलोगवाइ त्ति, नेति न विद्यते शान्तिश्च मोक्षः परलोकश्च जन्मान्तरमित्येवं यो वदति स तथा"-अटी.॥
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