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बीओ उहेसओ।
११३ णिव्वेगणी कहा चउव्विहा पन्नत्ता, तंजहा-इहलोगे दुचिन्ना कम्मा इहलोगे दुहफलविवागसंजुत्ता भवंति १, इहलोगे दुञ्चिन्ना कम्मा परलोगे दुहफलविवागसंजुत्ता भवंति २, परलोगे दुच्चिन्ना कम्मा इहलोगे दुहफलविवागसंजुत्ता भवंति ३, परलोगे दुच्चिन्ना कम्मा परलोगे दुहफलविवागसंजुत्ता भवंति ४। इहलोगे अँचिन्ना कम्मा इहलोगे सुहफलविवागसंजुत्ता भवंति १, इहलोगे सुचिन्ना ५ कम्मा परलोगे सुहफलविवागसंजुत्ता भवंति' २, एवं चउभंगो तहेव ।
२८३. चत्तारि पुरिसजाया पन्नत्ता, तंजहा—किसे णाममेगे किसे, किसे णाममेगे दढे, दढे णाममेगे किसे, दढे णाममेगे दढे। चत्तारि पुरिसजाया पन्नत्ता, तंजहा—किसे णाममेगे किससरीरे, किसे णाममेगे दढसरीरे, दढे णाममेगे किससरीरे, दढे णाममेगे दढसरीरे ४ ।।
चत्तारि पुरिसजाया पन्नत्ता, तंजहा—किससरीरस्स नाममेगस्स णाणदंसणे समुप्पज्नति णो दढसरीरस्स, दढसरीरस्स णाम एगस्स णाणदंसणे समुप्पजति णो किससरीरस्स, एगस्स किससरीरस्स वि णाणदंसणे समुप्पजति दढसरीरस्स वि, एगस्स नो किससरीरस्स णाणदंसणे समुप्पजति णो दढसरीरस्स ।
२८४. चउहिं ठाणेहिं निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा आस्सिं समयंसि १५ अतिसेसे नाणदंसणे समुप्पजिउकामे वि न समुप्पजेजा, तंजहा-अभिक्खणं अभिक्खणमित्थिकहं भत्तकहं देसकहं रायकहं कहेत्ता भवति १, विवेगेणं विउँसग्गेणं णो सम्ममप्पाणं भौवित्ता भवति २, पुव्वरत्तावरत्तकालसमयंसि णो धम्मजागरितं जागरतित्ता भवति ३, फासुयस्स एसणिज्जस्स उंछस्स सामुदाणियस्स णो सम्मं गवेसित्ता भवति ४, इच्चेतेहिं चउहिं ठाणेहिं निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा २० जाव नो समुप्पज्जेज्जा ।
चउहिं ठाणेहिं निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अतिसेसे णाणदंसणे समुप्पजि१. चउविधा पा० ला०॥ २, ३. दुचिन्ना पा०॥ ४. सुञ्चिन्ना मु०॥ ५. 'परलोगे सुचिन्ना कम्मा इहलोगे सुहफलविवागसंजुत्ता भवंति ३, परलोगे सुचिन्ना कम्मा परलोगे सुहफलविवागसंजुत्ता भवंति ४' इति भवशिष्टं भङ्गद्वयमत्र ज्ञेयम् ॥ ६. उंकामे पा०॥ ७. “कथयिता इति शीलार्थिकस्तृन् , तेन द्वितीया न विरुद्धति"-अटी०॥ ८. विउस्स मु०। “विवेकेनेति अशुद्धादित्यागेन, विउस्सग्गेणं ति कायव्युत्सर्गेण"-अटी०॥ ९. भाविता मु०॥ १०. जागरतिता मु०। “धर्मप्रधाना जागरिका,..."विभक्तिपरिणामात् तया जागरिता जागरको भवति, अथवा धर्मजागरिका जागरिता कर्तेति द्रष्टव्यम्"-अटी०॥ ११. गवेसिता मु.। "गवेषयिता अन्वेष्टा भवति"---अटी०॥
ठा.८
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