________________
Po
ठाणंगसुत्ते बीए अज्झयणे बिहाणे [सू० १०६
[चउत्थो उद्देसओ] १०६. *समया ति वा आवलिया ति वा जीवा ति यो अजीवा ति या पवुच्चति १, आणापाणू ति वा थोवा ति वा जीवा ति या अजीवा ति या
पवुच्चति २, खणा ति वा लवा ति वा जीवा ति याँ अजीवा ति याँ पवुच्च५ ति ३, एवं मुहुत्ता ति वा अहोरत्ता ति वा ४, पक्खा ति वा मासा ति वा ५,
उद् ति वा अयणा ति वा ६, संवच्छरा ति वा जुगा ति वा ७, वाससता ति वा वाससहस्सा ति वा ८, वाससतसहस्सा ति वा वासकोडी ति वा ९, पुव्वंगा ति वा पुव्वा ति वा १०, तुडियंगा ति वा तुडिया ति वा ११, अटटंगा ति वा अटटा ति वा १२, अंववंगा ति वा अववा ति वा १३, हूँहुयंगा ति वा हुहूया ति वा १४, उप्पलंगा ति वा उप्पला ति वा १५, पउमंगा ति वा पउमा ति वा १६, णलिणंगा ति वा पलिणा ति वा १७, अत्थणिकुरंगा ति वा अत्थणिउरा ति वा १८, अँउअंगा ति वा अउआ ति वा १९, णउअंगों ति वा णउआ ति वा २०, पतंगा ति वा पउता ति वा २१, चूलितंगा ति वा चूंलिता ति वा २२, सीसपहेलियंगा
ति वा सीसपहेलिया ति वा २३, पैलिओवमा ति वा सागरोवमा ति वा २४, १५ उस्सप्पिणी ति वा ओसप्पिणी ति वा जीवा ति यों अजीवा ति यो पवुञ्चति २५।
गामा ति वा णगरा ति वा १, “निगमा ति वा रायहाणी ति वा २, खेडा ति वा कब्बडा ति वा ३, मडंबा ति वा दोणमुहा ति वा ४, पट्टणा ति वा आगरा ति वा ५, आसमा ति वा संबाहा ति वा ६, संनिवेसा इ वा घोसा ति वा ७, आरामा
ति वा उज्जाणा ति वा ८, वणा ति वा वणसंडा ति वा ९, वावी ति वा २० पुक्खरणी ति वा १०, सरा ति वा संरपंतिता ति वा ११, अगडा ति वा
* “पञ्चविंशतिरादिसूत्राणि समयेत्यादीनि"-अटी०॥ १. वा जे० पा० । “चकारौ समुचयार्थी, दीर्घता च प्राकृतत्वात्"-अटी.॥ २. वा जे०॥ ३. थोवे पा० ला० विना ॥ ४, ५. वा जे० क०॥ ६. या पा० ला०॥ ७. वा जे०॥ ८. ता पा० ला। वा जे०॥ ९. ती जे. पा०॥ १०. भवयंगा ला। अपयंगा ति वा अपपा जे० पा०॥ ११. हहअंगा क० विना॥ १२. ला० विना-अस्थाणीकुरंगा पामू० । अत्थणिकुरंगा पासं०। अच्छणिकुरंगा पा० ला. विना। अच्छणिऊरंगा क०॥१३. अउयंगा इ वा अउया इ वा उयंगा इ वा क०॥ १४. उअंगाति वा उमा ति वा नास्ति जे.॥१५, १६, १७. यंगा क०॥ १८. चूलिया क०॥ १९. वण्णोवमा क० ॥ २०. उ(भो ?)सप्पिणी ति वा उस्सप्पिणी ति वा पा. क.॥ २१, २२. ता जे. पा० ला०॥ २३. "ग्रामादिवस्तुविशेषा अपि जीवाजीवा एवेति द्विपदैः सप्तचत्वारिंशता सूत्रैराह-गामेत्यादि"-अटी० ॥ २४. णियमा पा० ला०॥ २५. सरपंती ति वा मु० । “सरपंक्तयः सरसां पद्धतयः"-अटी.॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
