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अर्धमागधी आगम साहित्य : एक विमर्श (पृ.३२०-३२७) से एक उद्धरण दिया है, जो वर्तमान आचारांग में नहीं मिलता हैं । उनके द्वारा प्रस्तुत वह उद्धरण निम्न हैतथा पायेसणाए कथितं- हिरिमणे वा जुगिदे वा विअण्णगे | से भिक्खू वा २ अभिकंखेजा पायं एसित्ताए । से जं पुण वा तस्स णं कप्पदि वत्थादिकं पाद(दं) चा(धा)रित्तए । | पायं जाणेज्जा, तंजहा- लाउयपायं वा दारुपायं वा पुनश्चोक्तं तत्रैव- अलाबुपत्तं वा दारुगपत्तं वा मट्टिगपत्तं वा | मट्टियापायं वा तहप्पगारं पायं जे णिग्गंथे तरुणे जाव अप्पपाणं अप्पबीजं अप्पस(ह)रिदं तथाप्पकारं पात्रं लाभे | थिरसंघयणे से एवं पायं धरेज्जा, णो बितियं । (सू० ५५८) सति पडिग्गहिस्सामि ।"
-४/४२१ टीका, पृ०६११
भावनायां चोक्तम- "वरिसं चीवरधारी तेण परमचेलके तु
xxx जिणे ।"
--४।४२१ टीका, पृ०६११ | विजयोदयाटीकामें संपूर्णपाठ निम्न लिखितानुसार है___ “अथैवं मन्यसे पूर्वागमेषु वस्त्रपात्रादिग्रहणमुपदिष्टम् । तथाहि आचारप्रणिधौ भणितम्- 'प्रतिलिखेत् पात्रकम्बलं ध्रुवम्' (धुंव च पडिलेहेजा जोगसा पायकम्बलं । दशवै० ८।१७) इति । असत्सु पात्रादिषु कथं प्रतिलेखना ध्रुवं क्रियते ? आचारस्यापि द्वितीयोऽध्यायो लोकविच(ज?)यो नाम, तस्य पञ्चमे उद्देशे एवमुक्तम्- 'पडिलेहणं पादपुंछणं उग्गहं कडासणं अण्णदरं उवधिं पावेज' इति तथा वत्थेसणाए वुत्तं- 'तत्थ ए(ये)से हिरिमणे सेगं वत्थं वा धारेज पडिलेहणगं बिदियं ॥ तत्थ ए से जुग्गिदे दे(?) से दुवे वत्थाणि धारिज, पडिलेहणगं तदियं । तत्थ ए से परिस्सहं अणधिहासस्स तओ वत्थाणि धारेज पडिलेहणं चउत्थं ।' तथा पायेसणाए कथितं- 'हिरिमणे वा जुम्गिदे वा विअण्णगे वा तस्स णं कप्पदि वत्थादिकं पादं चारित्तए' इति । पुनश्चोक्तं तत्रैव- 'अलाबुपत्तं वा दारुगपत्तं वा मट्टिगपत्तं वा अप्पपाणं अप्पस(ह)रिदं तथाप्पकारं पात्रं लाभे सति पडिग्गहिस्सामि' इति । वस्त्र-पात्रे यदि न ग्राह्ये, कथमेतानि सूत्राणि नीयन्ते ? भावनायां चोक्तम्- 'वरिसं चीवरधारी तेण परमचेलके तु जिणे' इति । तथा सूत्रकृतस्य पुण्डरीकेऽध्याये कथितम्- ‘ण कहेज्जा धम्मकहं वत्थपत्तादिहेतुं' इति ।
निषेधे (निशीथे)ऽप्युक्तम्- ‘कसिणाई वत्थ-कंबलाई जो भिक्खू पडिग्गहिदि पज्जदि मासिगं लहुगं ।' एवं सूत्रनिर्दिष्टे चेले अचेलता कथम् ? इत्यत्रोच्यते- आर्यिकाणामागमे अनुज्ञातं वस्त्रम्, कारणापेक्षया भिक्षूणाम्, हीमान् अयोग्यशरीरावयवो दुश्चर्माऽभिलम्बमानबीजो वा परीषहसहने वा अक्षमः स गृह्णाति । तथा चोक्तमाचाराने
'सुदं मे आउसत्तो(न्तो) ! भगवदा एवमक्खादं- इह खलु संयमाभिमुखा दुविहा इत्थी-पुरिसजादा भवंति, तं जहा- सव्वसमण्णागदे णोसव्वसमागदे चेव । तत्थ जे सव्वसमण्णागदे थिरांगहत्थपाणिपादे सव्विंदियसमण्णागदे तस्स णं णो कप्पदि एगमवि वत्थं धारिलं, एवं परिहिउं, एवं अण्णत्थ एगेण पडिलेह(ण)गेण । तथा चोक्तं कल्पेहिरिहेतुकं व होइ देहदुगुंछंति देहे जुग्गिदगे । धारेज सियं वत्थं परिस्सहाणं चऽणधिहासी ॥ ति । द्वितीयमपि सूत्रं कारणमपेक्ष्य वस्त्रग्रहणमित्यस्य प्रसाधकम् आचारे विद्यते- 'अह पुण एवं जाणेज उपातिकते हेमंते हिं(पिं)सु पडिवण्णे से अथ परिजुण्णमुवधिं पदिट्ठावेज' इति । हिमसमये शीतबाधाऽसहः परिगृह्य चेलं तस्मिन्निष्क्रान्ते ग्रीष्मे समायाते प्रतिष्ठापयेदिति कारणापेक्षं ग्रहणमाख्यातम् । परिजीर्णविशेषोपादानाद् दृढानामपरित्याग इति चेत्, अचेलतावचनेन विरोधः । प्रक्षालनादिकसंस्कारविरहात् परिजीर्णता वस्त्रस्य कथिता न तु दृढस्य(स्या)त्यागकथनार्थम् । पात्रप्रतिष्ठापना
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| SR No. | 001143 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutram Tika |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Abhaydevsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Mahavir Jain Vidyalay |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 566 |
| Language | Prakrit, Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Dictionary, G000, G015, & agam_samvayang |
| File Size | 42 MB |