Agam 26 Prakirnak 03 Maha Pratyakhyan Sutra

SR No.: 001140
Original Sutra Author: N/A
Author: Punyavijay, Suresh Sisodiya, Sagarmal Jain
Publisher: Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Samsthan
Publication Year: 1991
Total Pages: 115
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_mahapratyakhyan
File Size: 6 MB

Page 86

महाप्रत्याख्यानप्रकीर्णक
( आत्मार्थ साधन प्ररूपणा) (८०-८३) यदि सुपुरुष अनाकांक्ष और आत्मज्ञ हैं, तो वे पर्वत की
गुफा में जाकर अपनी आत्मा के प्रयोजन को सिद्ध कर लेते हैं ( अर्थात् मुक्ति प्राप्त कर लेते हैं) और यदि वे सुपुरुष बुद्धिवान् एवं साधना सन्नद्ध हैं, तो पर्वत की गुफा, पर्वतीय भू-भाग और इसी प्रकार विषम एवं दुर्गम स्थानों पर (स्थित होकर ) अपनी आत्मा के प्रयोजन को सिद्ध कर लेते हैं। तो फिर साधुओं की सहायता से और एक-दूसरे की प्रेरणा से ( उनके लिए ) परलोक में अपने प्रयोजन की ( अर्थात् आत्मार्थ ) की सिद्धि क्यों नहीं संभव होगी ? साधुओं के मध्य में रहते हुए मधुर जिनवचनों को कानों से श्रवण करके (सुपुरुष अपनी) आत्मा के प्रयोजन
को सिद्ध करने के लिए अवश्य ही समर्थ है। (४) धैर्यवान् पुरुषों द्वारा प्रतिपादित और सत्पुरुषों द्वारा आराधित
दुस्साध्य आत्म अर्थ को (जो पुरुष ) शिलातल पर अवस्थित
होकर सिद्ध कर लेते हैं, वे धन्य हैं। (अकृतयोग और कृतयोग के गुण-दोष को प्ररूपणा) (८५) बहिर्मुखी इन्द्रियों वाला, छिन्न चारित्र वाला, असंस्कारित तथा
पूर्व में साधना नहीं किया हुआ (व्यक्ति) श्रुत सम्पन्न होकर भी मरणकाल में अधीर हो जाता है। पूर्व में जिसने योग-साधना नहीं की है और ( जो) विषय-सुखों में आसक्त है, ऐसी आत्मा समाधि की इच्छुक होकर भी मृत्यु के
अवसर पर परीषह सहन करने में समर्थ नहीं होती है। (८७) पूर्व में जिसने योग-साधना की है और ( जो) विषयसूखों में
आसक्त नहीं है, ऐसी आत्मा ही समाधि की इच्छुक होकर मृत्यु
के अवसर पर परीषह सहन करने में समर्थ होती है। (८८) पूर्व में जिसने योग-साधना की है और जो विवेकयुक्त होकर
भावी फल की आकांक्षा से रहित हो गया है ऐसा मदित कषाय वाला ( व्यक्ति ) मृत्यु का तत्परतापूर्वक आलिंगन कर लेता है
( अर्थात् वह मृत्यु को देखकर विचलित नहीं होता है )। (८९) जो तप के द्वारा समत्वभाव में प्रवृत्त होता है ( उसके लिए)
पापियों के पापकर्मों तथा अपने सत्कर्मों का अतिक्रमण कर पाना शक्य होता है।

Translation AI Generated

## Mahapratyakhyanaprakirnak
**(Atmarth Sadhan Prarupana) (80-83)** If a virtuous person is free from desires and self-aware, they can attain the purpose of their soul (i.e., attain liberation) by going to a cave in the mountains. And if they are intelligent and equipped with practice, they can attain the purpose of their soul (i.e., attain liberation) by residing in a cave in the mountains, mountainous terrain, and similarly in difficult and inaccessible places. Then why wouldn't it be possible for them to attain the purpose of their soul (i.e., Atmarth) in the afterlife with the help of the virtuous and through mutual inspiration? While living among the virtuous, by listening to the sweet words of the Jinas with their ears, a virtuous person is certainly capable of attaining the purpose of their soul. (4) Those who attain the difficult Atmarth, which is expounded by patient men and worshipped by virtuous men, while residing on a stone slab, are blessed.

**(Akritayog and Kritayog Gun-Dosha Prarupana) (85)** An extroverted person with a broken character, unrefined, and without previous practice, even if learned, becomes impatient at the time of death. A soul that has not practiced yoga before and is attached to worldly pleasures, even if desiring samadhi, is not able to bear the trials at the time of death. (87) Only a soul that has practiced yoga before and is not attached to worldly pleasures, even if desiring samadhi, is able to bear the trials at the time of death. (88) A person who has practiced yoga before and has become wise, free from the desire for future fruits, and with subdued passions, embraces death willingly (i.e., they are not disturbed by the sight of death). (89) For one who is inclined towards equanimity through penance, it is possible to transcend the sins of the wicked and their own good deeds.