Agam 26 Prakirnak 03 Maha Pratyakhyan Sutra

SR No.: 001140
Original Sutra Author: N/A
Author: Punyavijay, Suresh Sisodiya, Sagarmal Jain
Publisher: Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Samsthan
Publication Year: 1991
Total Pages: 115
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_mahapratyakhyan
File Size: 6 MB

Page 102

ध्यान
प्रत्याख्यान
भय
परिशिष्ट
मनुष्य योनि । इस प्रकर कुल चौरासी लाख योनि हैं । ' दिगम्बर परम्परानुसार नित्यनिगोद, इतरनिगोद, पृथ्वीकायिक, अप्कायिक, तेजस्कायिक और वायुकायिक - इन छहों स्थानों में प्रत्येक में सात-सात लाख योनि, प्रत्येक वनस्पति में दस लाख योनि, द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरेन्द्रिय-प्रत्येक में दो-दो लाख योनि, देव, नारकी और तिर्यञ्चपंचेन्द्रिय - प्रत्येक में चार-चार लाख योनि तथा मनुष्यों में चौदह लाख योनियाँ होती है । इस प्रकार कुल चौरासी लाख योनि हैं। चित्तवृत्तियों का किसी एक विषय पर काल विशेष तक केन्द्रित रहना ध्यान है । ध्यान चार प्रकार का है (१) आर्त ध्यान, (२) रौद्र ध्यान, (३) धर्म ध्यान और (४) शुक्ल ध्यान ।
१. श्रावक प्रतिक्रमणसूत्र, पृ० ६६ ।
२. गोम्मटसार ( जीवकाण्ड), गाथा ८९ ।
प्रशस्त और अप्रशस्त इस भेद से ध्यान दो प्रकार का है। धर्म ध्यान और शुक्ल ध्यान- ये दोनों ध्यान प्रशस्त ध्यान हैं तथा आतं ध्यान और रौद्र ध्यान - ये दोनों ध्यान अप्रशस्त ध्यान हैं ।
यावज्जीवन या सीमित समय के लिए भविष्य में किसी क्रिया को न करने की प्रतिज्ञा करना ही प्रत्याख्यान है । प्रत्याख्यान कई प्रकार का है । स्थानांगसूत्र में निम्न पाँच प्रकार के प्रत्याख्यानों का उल्लेख उपलब्ध होता है* -- (१) श्रद्धानशुद्ध- प्रत्याख्यान, (२) विनयशुद्ध-प्रत्याख्यान, (३) अनुभाषणा शुद्ध - प्रत्याख्यान, (४) अनुपालनाशुद्ध- प्रत्याख्यान, (५) भावशुद्ध- प्रत्याख्यान । सामान्यतया भावी अहित की आशंका को भय कहते हैं । सैद्धान्तिक दृष्टि से मोहनीय कर्म की प्रकृति विशेष के
३. (क) स्थानांग ४/१/६०,
बोल संग्रह, भाग १, पृ० १९३-१९४, २, पृ० ४९४ ।
४. स्थानांग ५/३/२२१ ।
२७
(ख) समवायांग ४ / २०, (ग) श्री जैन सिद्धान्त (घ) जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भाग

Translation AI Generated

## Meditation

**Dhyana** (Meditation) is the concentration of the mind on a single object for a specific period of time. There are four types of meditation:

1. **Aarta Dhyana** (Agitated Meditation)
2. **Roudra Dhyana** (Fierce Meditation)
3. **Dharma Dhyana** (Righteous Meditation)
4. **Shukla Dhyana** (Pure Meditation)

Meditation can be classified as **Prashastha** (Auspicious) or **Aprashastha** (Inauspicious). Dharma Dhyana and Shukla Dhyana are auspicious, while Aarta Dhyana and Roudra Dhyana are inauspicious.

## Renunciation

**Pratyakhyana** (Renunciation) is a vow to refrain from a particular action in the future, either for life or for a limited time. There are five types of renunciation mentioned in the **Sthananga Sutra**:

1. **Shraddhanashuddha Pratyakhyana** (Renunciation based on pure faith)
2. **Vinayashuddha Pratyakhyana** (Renunciation based on pure conduct)
3. **Anubhashana Shuddha Pratyakhyana** (Renunciation based on pure speech)
4. **Anupalana Shuddha Pratyakhyana** (Renunciation based on pure observance)
5. **Bhavasuddha Pratyakhyana** (Renunciation based on pure emotion)

## Fear

**Bhaya** (Fear) is generally defined as the apprehension of future harm. From a theoretical perspective, it is the specific nature of **Mohaniya Karma** (Karma that obscures knowledge).

## Appendix

**Parishista** (Appendix)

**Manushya Yoni** (Human Birth): There are 84 lakh (8.4 million) **Yonis** (Births) in total. According to the **Digambar tradition**, there are seven lakh (700,000) Yonis in each of the six **Sthanas** (Abodes): **Nitya Nigoda**, **Itra Nigoda**, **Prithvikaayik**, **Apkaayik**, **Tejaskayik**, and **Vayukaayik**. Each **Vanaspati** (Plant) has ten lakh (1 million) Yonis. There are two lakh (200,000) Yonis each for **Dwiindriya** (Two-sense beings), **Triindriya** (Three-sense beings), and **Chaturendriya** (Four-sense beings). There are four lakh (400,000) Yonis each for **Deva** (Gods), **Naraki** (Hell beings), and **Tiryanch** (Animals with five senses). Finally, there are fourteen lakh (1.4 million) Yonis for humans. This totals 84 lakh (8.4 million) Yonis.