________________
२ यशोविजयोपाध्यायविरचिता [ऋषभअपुनर्भावलक्षणेन ध्वस्ता:-नाशिताः दोषाः-रागादयो येन सः। पुनः किं. १ 'शमवताम्' उपशमिनां 'राज्या' श्रेण्या गीतो महान उदयः-सानातिशयः महानाम्-उत्सवानाम् उदयो वा यस्य, गीते महोदये-कान्तिकरुणे वा यस्य सः। पुनः किं ? राज्याधिकारैःराज्यकार्यैः अजितः, अजित इति राज्येण मधियामारमरिय(?)तस्याजित इति वा अनापादितसंश्लेशा, राज्ये आधिकारा:-मानसव्यथाकारिणः शत्रवः तैः अजित इति वा, राज्याधिरेव कारा दुःखहे. तुत्वात् तया *अजित इति वा । पुनः किं कुर्वन् ? 'अधिकाः' प्रत्यहं प्रवर्द्धमानाः अधिकं कं-सुखं याभ्य इति वा, 'गुणश्रेणीः' [प्रशमादि ] गुणपरम्पराः 'धत् बिभ्रत् । पुनः किं० ? 'सद्योगी' सकलातिशायितया उत्तमो योगी-चरणचिसम्पन्नः । पुनः किं० ? इत:-प्राप्तो महोदयः-मोक्षो येन अत एव 'राजितः शोभितः,न पात्र करणापेक्षा तददितविवक्षायामनियमात् (?), अधिकेन केन-सुखेन आ-समन्ताद् राजितः-शोभित इत्येकमेव वा विशेषणं व्याख्येयम् । अनच भगक्सश्चत्वारः पूजाद्यतिशयाः प्रतिपादिता, तद्यथा"ऐन्द्रबासनतः"] इति विशेषणेन सकलसुरासुरनिकायनायकाणाममतिपादनात् पूजाविशयः, "यथार्थवधनः" इत्यनेन विद्वजनीनोपदेशपेशलपरमाप्तभावप्रतिपादनाद् वचनातिशयः, “प्रध्वस्तदोषा!
१“ज्ञानम् अतिशयो वा” इत्यवचूर्याम् ॥ २ अत्र "अजित इति, राज्ये भाषिक भारः अरिसमूहस्तेन अजितः-अनापादितसंक्लेश इति वा इति पाए स्यादा प्रत्येऽस्मिन् सर्वत्र फुलयन्तर्मतः पाठः लेखकारमदमतितवादमामिः नव्या स्थापितः कल्पनयेति ज्ञेयम् ॥ ४ एतारक [ ].कोटान्तर्गतः पाठोऽस्मत्समीपं. स्मादर्शगतशून्यस्थाने लिखितो यः॥
-
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
