________________
૮ બન્ધતત્વ
૧૪૫
સંસ્કૃતમાં અનુવાદ अत्र ज्ञानदर्शनावरणवेद्यमोहायुर्नामगोत्राणि विघ्नं च पञ्चनवद्वयष्टाविंशतिचतुस्त्रिशतद्विपञ्चविधम् ॥३८॥
શબ્દાર્થ – -અહિં
પ–પાંચ નાણ-જ્ઞાનાવરણીય
નવ-નવ રંતળાવના-દર્શનાવરણીય
ટુ-બે વે–વેદનીય
અવાર–અઠાવીસ પ્રકારનું મો-મેહનીય
વડ–ચાર –આયુષ્ય
તિર–એકસો ત્રણ નમિ-નામ જોયાબિન-ગોત્ર
Tળ-પાંચ રિપં– અન્તરાય
વિહં-પ્રકારવાળા ર–અને
અવય સહિત પદ છેદ રૂદ ઘr-નવ-ટુ-gવીસ-વર-તિર-ટુ--વિ नाण-दसणावरण वेय मोह आउ नाम गोयाणि च विग्ध ॥
ઉચ્ચ-નીચની કુદરતી મર્યાદાને અને આ વ્યવસ્થાને અનુસરવા છતાં ભાઈચાર રાખી શકાય છે તે બેયને પરસ્પર વિરોધ નથી, પ્રાચીનકાળના એક વિદ્વાને તે ભલામણ કરી છે કે “આર્ય વ્યવસ્થાને લેપ થતાં આર્ય પ્રજાને નાશજ થાય, માટે આર્ય ધર્મગુરુઓએ અને આય રાજાઓએ તેની બરાબર રક્ષા કરવી જ જોઈએ.”
ઉચ્ચ–નીચના ભેદ પ્રાણી માત્રમાં છે. પિપટ અને કાગડે. ગધેડે અને હાથી. અનાર્ય જાતિઓમાં પણ એ ભેદ છે, અમીર કુટુંબ, લોર્ડઝ કુટુંબ,વગેરે વ્યવસ્થા એ ભેદની સૂચક છે પરંતુ સર્વ. પ્રાણી માત્રમાં આ જાતિ જગત શ્રેષ્ઠ છે. તે વાત ન સમજનારા હાલમાં આગળ વધતી પ્રજાના પ્રચારકાર્યના બળથી આપણા આયકોમાં જન્મેલા ભાઈઓ પણ તે વાતાવરણથી યુગ્રાહિત થઈ સમાનતાન બાના નીચે, ઉપર પ્રમાણે એકતાના વિચારોનો પ્રચાર કરે છે. જે આય પ્રજાને પરિણામે અત્યન્ત અહિત કરે છે. તેમ છતાં ભેદ તે નિકાળમાંયે મટનાર નથી, નવ. ૧૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
