________________
૮ અધૂતવ
૧૪
સંસ્કૃત અનુવાદ पटप्रतिहारासिमद्य-हडिचित्रकुलालभाण्डागारिणाम यथैतेषां भावाः कर्मणामपि जानीहि तथा भावाः ॥ ३९ ॥
શબ્દાર્થ –T-પાટ
હં–જેમ પરિહાર-દ્વારપાળ
gfએ વસ્તુઓના અસિ-તરવાર (પગ)
મૌવા-સ્વભાવ છે. મક-મદિરા
મ-કર્મોના -એડી
વિ–પણ જિત્ત-ચિતાર
જ્ઞાન–જાણવા ' ૩૦૪-કુંભાર
તદ-તેવી રીતે Tી ભંડારી
માવા-સ્વભાવ અન્વય સહિત પદચ્છેદ पड पडिहार असि मज्ज, हड चित्त कुलाल भंडगारीण जह एएसि भावा, कम्माण अवि तह भावा जाण ॥ ३९॥
જાથા–એ પાટો-દ્વારપાળ-ખડ્ય-મદિરા–બેડી–ચિતારે – કુંભાર–અને ભંડારીના જેવા સ્વભાવે છે. તેવા આઠ કર્મોના પણ સ્વભાવે જાણવા ૩લા
વિશેષાર્થ – જ્ઞાનાવરણીય કર્મને સ્વભાવ જીવને જ્ઞાનગુણ આવરવાને છે. અને તે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ ચક્ષુના પાટા સરખું છે એટલે ચક્ષુએ પાટો બાંધ્યાથી જેમ કે વસ્તુ-દેખી-જાણુ શકાય નહિ, તેમ જ્ઞાનાવરણય કર્મરૂપ પાટાથી જ્ઞાનરૂપ ચક્ષુવડે કંઈ જાણી શકાય નહિં,
આ કર્મથી જીવને અનન્ત જ્ઞાનગુણ અવરાય છે.
૨ નાવરીય કર્મને સ્વભાવ જીવના દર્શનગુણને આવરે છે. જેમ દ્વારપાળે રોકેલા મનુષ્યને રાજા જોઈ શકતા નથી, તેમ જીવરૂપી રાજા દર્શનાવરણ કર્મના ઉદયથી પદાર્થ અને વિષયને દેખી શકો નથી.
આ કર્મથી જીવને અનન્ત દર્શનગુણ અવરાય છે.
नाराण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
