________________
૧૪
ઠાણે ૩૯ હેતુ હોય. પ્રમત્ત ગુણઠાણે ૨૬ બંધ હેતુ હોય,
ત્યાં આહારકદ્ધિકને ઉદય હોય તે માટે તે બે સહિત કરીએ એટલે કે પ૬
અવિરઇઈગારતિસાય,વજઅપમત્તિમીસદુગરહિઆ; ચઉવીસ અપૂવવે પુણ, દુવીસ અવિઉરિવઆહારે. પ૭ અવિર–અવિરતિ
રહિઆ-રહિત ઈગાર–અગિયાર
ચઉવીસ-વીશ તિકસાય–ત્રીજા પ્રત્યાખ્યાનીય] | અપુલ્વે-અપૂર્વકરણે
રચાર કષાય, ! પુણ-વળી વજ–રહિત
દુવીસ–બાવીશ અપમત્તિ–અપ્રમત્ત ગુણઠાણે, અવિવૃદ્વિઆહારે–ત્રક્રિય અને મીસદુગ-મિશ્રદિક
આહારક વિના, અર્થ—અગિયાર અવિરતિતથા ત્રીજા [પ્રત્યાખ્યાનીય) ચાર કષાય રહિત (ર૬ હેતુ પ્રમત્ત) હેધ્ય અને અપ્રમત્ત ગુણઠાણે વળી ઐકિય મિશ્ર અને આહારક મિશ્ર વિના ૨૪ તથા અપૂર્વકરણે વૈક્રિય અને આહારક વિના રરબંધહેતુ હોય,
વિવેચન–૪૧ હેત થાય; તે માંહેથી ૧૧ અવિરતિ અને પ્રત્યાખ્યાનીય ચાર કષાય, એ ૧૫ હેતુ ટાળીએ ત્યારે પ્રમત્ત ગુણઠાણે ર૬ હેતુ હોય. અપ્રમત્ત થકે વૈકિય –આહારકનો પ્રારંભ ન કરે તે માટે અપ્રમ વૈકિયમિશ્ર અને ૨ આહારકમિશ્ન એ બે હેતુ ટાળીને ર૪ હેતુ હોય, અપૂર્વ કરણ ગુણઠાણે વૈકિય અને આહારક પણ ન હોય તે માટે ૨૨ હેતુ હોય. પછી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
