________________
૧૯૪
એ ખરી ગરમી-એજ તૈજસ શરીર. એ તેજસફારીરપણે ગ્રાહ્ય વ`ણાતું ખનેલું હોય છે. તૈજસ શરીરને માટે શ્રાદ્ય વર્ગો સેાળ વણાઓમાં આ વર્ષાંશુા આઠમી છે. તે આઠમી વા અપાવનાર તેજસ શરીર નામક કહેવાય છે.
કેટલાક તપસ્વી મહાત્માઓને શાપ આપી ખીન્નતે બી નાંખવાની તેજલેશ્યા હોય છે. તે જેના ઉપર છે. પરંતુ, એ શક્તિ = તેજસ લબ્ધિ જેમને તેને જ હોય છે. એ તેજોલેશ્યા પણ તેજસ છે, એટલે કે તે પણ વર્ગાણાની જ બને છે, નામક કારણભૂત છે. શીતલેશ્યા પણ એક પ્રકાર છે.
મૂકે, તે બળી જ્ય પ્રગટ થઈ હોય છે, શરીરનું એક સ્વરૂપ તેમાં યે આ તેજસ આ તૈજસદ્ધિના
દરેક પ્રાણીની જઠરાગ્નિ જુદી જુદી જાતની હોય છે. એ ઉપરથી તેજસ શરીર પણ જુદા જુદા અનેક પ્રકારનાં હોય છે. એટલે જે જીવને જે જાતનુ તેજસ શરીર નામક હોય, તે પ્રમાણે અમુક પ્રકારની જ તૈજસ વણા-અમુક માપમાં તેને મળે છે, અને અમુક પ્રકારની જ તેની જઠરાગ્નિની ગેાઢવણ થાય છે.
૬૫. ૫. કાણું શરીર નામક—આપણે! આમા અનંત જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, અક્ષય સ્થિતિ, અનંત વીય, અરૂપના વિગેરે અનંત ગુણાથી ભરપૂર છતાં આજે જુદી જ જાતના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. હાલના તે જુદા જુદા સ્વરૂપે। અને શુદ્ધ આત્માની વચ્ચે એક એવી વસ્તુ છે, કે આત્માની તમામ શક્તિએ તે પોતાના મૂળ સ્વરૂપ કરતાં જુદા જ સ્વરૂપમાં બહાર લાવે છે. એ વસ્તુ ક છે. આત્માની પુણ્ય-પાપ-રૂપ સર્વ સાંસારિક અવસ્થાનુ મૂળ-બીજ કમ છે.
કને લીધે જ શરીર, મન, બોલવું, ઈ ંદ્રિયા, માલમિલ્કત, સગાંવહાલાં, સુખ, દુ:ખ, રોગ, શાક, આનંદ, પ્રમેાદ, રાગદ્વેધ,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
