________________
જીવ-વિચાર-પ્રકાશિકા
પ્રજ્ઞાપનાસૂત્રમાં કહ્યુ છે કે • ગાર્–દેવપમે ક્યોચારા માતા કાયષને રિચાો:-જે આર એટલે હૈય ધર્મ થી દૂર ગયા છે અને ઉપાદેય ધર્માંને પ્રાપ્ત થયા છે, તે આર્યાં સમજવા.' તત્ત્વારાજવાર્તિકમાં માર્યાંનુ લક્ષણ અન્ય રીતે દર્શાવ્યું છે : ૮ જુબૈજુબવમોર્ચો સૈન્યને - ચાર્યો:--જે ગુણા વડે કે ગુણવાન વડે સેવાય છે, તે આય.' તાત્પર્ય કે જેનામાં યા, ઉદારતા, સહૃદયતા, પરાપકાવૃત્તિ, વિવેક, વિનય આદિ ગુણેા વિકાસ પામ્યા હાય તેને આ સમજવા અને બાકીનાઓને અના કે
સ્વેચ્છ ગણવા.
૩૬૨
-
’
પ્રજ્ઞાપનાસૂત્રમાં આર્યના ભેદોપભેદાનુ વણુન યુ" છે. તેના સાર એ છે કે આર્યો એ પ્રકારના છે. એક ઋદ્ધિપ્રાપ્ત અને ખીજા અઋદ્ધિપ્રાપ્ત. તેમાં ઋદ્ધિપ્રાપ્ત આયના છ પ્રકાશ છેઃ છે તીર્થંકર, ચક્રવતી, અલદેવ, વાસુદેવ, વિદ્યાધર અને ચારણ. અહીં ચારણુ શબ્દથી ચારણલબ્ધિવાળા મહાપુરુષ સમજવા કે જે પેાતાની લબ્ધિના જોરે સૂર્યનાં કિરણાના આશ્રય લઈને જ્યાં જવુ હોય ત્યાં જઈ શકે છે. X અઋદ્ધિપ્રાપ્ત આના નવ પ્રકારો છે. કુલ આ, કમ—આય,
ક્ષેત્ર-આય,
જાતિ—આય,
× અદ્ભય
વળગ–સમસ્યા, ગંધાવિન્ગર્દિવાર મુળો । હ્રષાદુિ નાદ્ પમે, નિસ્સું કારું વિશ્વરે વિ॥૧૬॥
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
શ્રી પ્રવચનસારાહાર
www.jainelibrary.org
