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.प्रस्तावना साथे दुर्लभदेवीए जिनानंदसूरिपासे दीक्षा लीधी । त्रणेय बंधुओ जिनानंदसूरिपासे अभ्यास करीने अनेक शास्त्रोमां पारंगत थया । मलनी उमर नानी होवा छतां तेमनी बुद्धि घणी तीक्ष्ण हती तेमज अपूर्व प्रतिभा हती। कथानकमां जणाव्या प्रमाणे 'प्राचीन नयचक्रमा रहेली--
विधिनियमभङ्गवृत्तिव्यतिरिक्तत्वादनर्थकवचोवत् ।
जैनादन्यच्छासनमनृतं भवतीति वैधर्म्यम् ॥ आ एक गाथा उपरथी तमे नवु नयचक्र रची शकशो' एवं देवी तरफथी तेमने वरदान पण मळ्यु हतुं । एटले तेमणे ए गाथाने अवलंबीने नवीन नयचक्रनी रचना करी हती । त्यारपछी भरुच जईने मल्लवादीए भरुचनी राजसभामा छ दिवस सुधी वाद करीने बुद्धानंद नामना बौद्धवादीनो पराजय को हतो । आ प्रमाणे एमनुं मूळ नाम मल्ल होवाथी तेमज ए महासमर्थ वादी होवाथी एमनी मल्लवादी तरीके प्रसिद्धि थई हती। गुरुमहाराज तेमने सूरि पदवी पण आपी हती। आरीते तेमणे वादिप्रभावक तरीके जैन शासननी महान प्रभावना करी हती।
___ मल्लवादीनो सत्तासमय ___ मल्लवादीना समयविषेनो जे चोकस उल्लेख प्रभावकचरित्रमा विजयसिंहसूरिप्रबंधमा छे ते प्राक्कथन पृ० १४-१५ मां अमे आपेलो छ ।
__एमां आचार्य खपुट वीरसंवत् ४८४ (एटले विक्रमसंवत् १४ मां) हता, तेमज मल्लवादीए वीर संवत् ८८४ (एटले विक्रमसंवत् ४१४ मां ) बौद्धो उपर जीत मेळवी हती एम जणाव्यु छ ।
मल्लवादीनो आ समय नयचक्रग्रंथमां जेमना मतनो उल्लेख आवे छे ते ग्रंथकारोना समय साथै सरखावतां बराबर मळी रहे छे । नयचक्रमा वार्षगण्य, वसुरात, वैसुरातशिष्य भर्तृहरि, वैसुबंधु, वसुबंधुशिष्य दिनांग आदिना मतोनी चर्चा विस्तारथी आवे छे । आ बधा प्राचीन ग्रंथकारोना समय विषे विद्वानो घणा समयथी चर्चाओ कर्या ज करे छे, परंतु एमणे ए चर्चाओ करती वखते मल्लवादीनो आ समय पण ध्यानमा लेवो ज जोईए। दिङ्नागना समयनी विचारणा करती वखते ए वात पण ध्यानमा लेवी जोईए के दिगम्बरजैनाचार्य श्री समन्तभद्ररचित आप्तमीमांसा दिड्नागना ग्रन्थ पछी रचाएली छे । भर्तृहरिनुं वाक्यपदीय दिङ्नागना प्रमाणसमुच्चय पूर्वेनुं छे, कारण के प्रमाणसमुच्चयना पांचमा परिच्छेदमां वाक्यपदीयनी बे कारिकाओ छे ए विषे में घणा लेखोमा जणाव्यु छे । त्रैकाल्यपरीक्षा नामना ग्रंथनी रचना पण दिङ्नागे भर्तृहरिना वाक्यपदीयना प्रकीर्णकांडने सामे राखीने ज करी हती। दिड्नाग अपोहवादनो मुख्य प्रणेता गणाय छे । प्रमाणसमुच्चयमां तथा अपोहविषयक कोई खतंत्रग्रंथमां पण दिङ्नागे अपोह विषे खूब चर्चा करी छ । नयचक्रवृत्ति पृ० १९ पं० १८ मां “कुतोऽर्थान्तरापोहलक्षणं विद्वन्मन्याद्यतनबौद्धपरिक्लप्तं सामान्यम्" आ प्रमाणे 'अद्यतनबौद्ध' शब्दथी अपोहवादीनो उल्लेख छ ए जोतां नयचक्रटीकाकार सिंहसूरिक्षमाश्रमणना समयमां पण अपोहवादी बौद्ध 'अद्यतन' गणाता हता, ए उपरथी एम लागे छे के मल्लवादी तथा दिङ्नाग परस्पर निकटकालीन होय ।
१ जुओ प्राकथन. पृ० १५ टि. १॥२ जुओ प्राकथन पृ० १५ टि.३॥ ३ जुओ प्राकथन पृ० १६ टि.३॥ ४दिन अने दत्तक वगेरे नामो पण दिडागनां मळे छे. जुओ प्राकथन पृ०.१६ टि. ३॥ ५आ वात अमे विस्तारर्थी प्राकथन पृ० १७ टि०.१ मा जणावी छे ॥ ६ जुओ प्राकथन पृ० ६५ टि०२॥ ७ जुओं प्राकथन पृ० १६ टि०.३॥"
नय. प्र. ७
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| SR No. | 001108 |
| Book Title | Dvadasharam Naychakram Part 1 Tika |
| Original Sutra Author | Mallavadi Kshamashraman |
| Author | Sighsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Atmanand Jain Sabha |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 662 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Nay, & Nyay |
| File Size | 19 MB |