________________
न्यायागमानुसारिणीवृत्त्यलडूतस्य नयचक्रस्य
[पृ० २२ १० १४
पृ० २२ पं० १४. सद्भावासद्धाव...... सद्भावासद्भावस्थापनास्वरूपज्ञानार्थ दृश्यताम् अनुयोगद्वारसू. १०। "सब्मावमसब्भावे ठवणा पुण इंदकेउमाईया । इत्तरमणित्तरा वा ठवणा नाम तु आवकहं ॥ १३॥"-बृहत्कल्पभा० । “र्ज पुण तयत्थसुन्न तयमिप्पाएण तारिसागारं । कीरइ व निरागारं इत्तरमियरं वसा ठवणा ॥ २६॥"-विशेषाव. भा० । "तत्थ
आगारवंतए वत्थुम्मि सब्भावट्ठवणा, तग्विवरीया असब्भावटवणा"-धवलाटी० पृ. २० । “वस्तुनः कृतसंज्ञस्य प्रतिष्ठा 5 स्थापना मता । सद्भावेतरभेदेन द्विधा तत्त्वाधिरोपतः ॥ स्थाप्यत इति स्थापना प्रतिकृतिः । सा चाहितनामकस्य इन्द्रादेस्तिवस्य तत्त्वाध्यारोपात् प्रतिष्ठा 'सोऽयम्' इत्यभिसम्बन्धेनान्यस्य व्यवस्थापना स्थापनामानं स्थापनेति वचनात् । तत्राध्यारोप्यमाणेन भावेन्द्रादिना समाना प्रतिमा सद्भावस्थापना, मुख्यदर्शिनः स्वयं तस्यास्तबुद्धिसम्भवात् कथञ्चित् सादृश्यसद्भावात् । मुख्याकारशून्या वस्तुमात्रा पुनरसद्भावस्थापना परोपदेशादेव तत्र सोऽयमिति सम्प्रत्ययात् ।"-तत्त्वार्थश्लोकवा० पृ० १११।
दृश्यतां न्यायकुमु० पृ० ७९९, ८०५।। 10 पृ० २२ पं० १६ °मात्रोक्ति । अत्र मात्रे उक्ति' इति शोभनः पाठः ।
पृ० २३ पं० ५. अन मूले 'रूपादिरूपेण' इति परिहर्तुं शक्यम् ।
पृ. २३ पं० ७. आत्मा न, अन्यत्वाद । अत्र आत्मनोऽन्यत्वाद् इति य. प्रत्यनुसारिपाठस्वीकारे तु 'आत्मनः' इति पञ्चम्यन्तं पदं बोध्यम् । 'आत्मनोऽन्यत्वाद् विशेषस्य ..... कस्तदात्मा?' इत्यन्वयो ज्ञेयः ।
पृ० २३ पं० १२. सविशेषः । अत्र 'स विशेषः' इति पृथगपि भवेत् । तथा तु 'स आत्मा विशेषः' इत्यर्थो ज्ञेयः। पृ० २४ पं० १, ७. परा: । दृश्यतां पृ० २६ पं० २१ । पृ० २४ पं० २, १६. अथ वा......। अत्र 'अथ पार्थिवत्वादपेक्षा' इति साधु प्रतीयते । पृ० २४ पं० २५. अपेक्षाभावात् । अपेक्षाया अभावादित्यर्थः । पृ० २४ पं० २६. क्रियागुण । दृश्यतां पृ० ४८९ टि० ६ ।
पृ० २५ पं० १६, १९. द्रव्यत्वं । अन्यत्रा......। दृश्यतां पृ० ४४६ दि० २ । दृश्यतां टिपृ० ८ पं० २२। 20 पृ० २५ पं० १८. एकाकाशदेशातीतप्राप्तेषु । "तुल्लागइगुणकिरिएगदेसतीयागएऽणुदव्वम्मि । भन्नत्तबुद्धिकारणमतविसेसोत्ति से बुद्धी॥ २१९२ ॥"-विशेषाव. भा० । अस्या व्याख्यानं कोव्याचार्यादिरचितवृत्तिभ्योऽवसेयम् ।
पृ० २५ पं० २०. सदिति यतो। दृश्यता टिपृ. ९ ५० ८-१०।
पृ० २६ पं० १०-११. क्षेत्रतो"। 'क्षेत्रतोऽप्यूर्धभागस्थितमेकमपरमधोभागस्थितम्' इति भा०प्रत्यनुसारी पाठः समासः। 25 पृ० २६ पं० १७. त्याज्या।अन्त्यविशेषखण्डनं तत्त्वसंग्रह-सन्मतिवृत्ति-प्रमेयकमलमार्तण्ड-न्यायकुमुदचन्द्र-स्याद्वादरखाकरादिषु विस्तरेणावलोकनीयम् ।।
पृ० २८ पं० १. उपात्तत्यागो। दृश्यतां पृ० २९ पं० १२ । पृ० २९५० ५-६. द्रव्यगुण । दृश्यतां पृ० ३१ पं० १२ ।
पृ० २९ पं० ११. प्रागुक्त । दृश्यतां पृ० २७ पं० २। 30 पृ० ३० ५० १०. सदनित्यं । दृश्यतां पृ० ४५८ टि० ८, टिपृ० ८ पं० २२ ।
पृ० ३० ५० १२. द्रव्याणि......। कर्म.....। वैशेषिकसूत्रे प्रथमाध्याये प्रथमालिके यथाक्रम नवमं देशमं चेदं सूत्रद्वयम् । दृश्यतां टिपृ० ८ पं० २२।।
१ अस्य चन्द्रानन्दकृता वृत्तिः पृ० ४३७ टि० ५ इत्यत्र द्रष्टव्या। २ "कर्म कर्मसाध्यं न विद्यते [वै० सू० १।१।१०], न कर्मणा कर्म जन्यते कर्मणामुपरमदर्शनात् , कौरम्मे हि कर्मणां निष्कर्मणो द्रव्यस्यानुपलम्भात् । एवं कानिचिद् द्रव्याण्यारम्भकानि, कानिचिन्नैव । गुणाः केचित कारणम् , केचिन्नैव । कर्माणि नैव कर्मकारणमित्येतद् वैधर्म्यम् ।” इति चन्द्रानन्दविरचितायां वैशेषिकसूत्रवृत्तौ ! पृ० ७ B।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org