________________
अनुयोगद्वारसूत्रम् [सू० २६१]
अवणय गिण्ह य एत्तो इतो त्ति वापंचमी अपायाणे ५। छट्ठी तस्स इमस्स व गयस्स वा सामिसंबंधे ६॥६१॥ हवति पुण सत्तमीतं इमम्मि आधार कालभावे य७।
आमंतणी भवे अट्ठमी उजह हे जुवाण! त्ति ८॥२॥ सेतं अट्ठणामे।
[चू० २६१] इदाणिं अट्ठविहणामं । तत्थऽट्टविहा वयणविभत्ती - णिद्देसे पढमा० इत्यादि दो सिलोगा। एतेसिं उदाहरणमात्रं गाधासिद्धं । वित्थरो सिं सद्दपाहुडातो णातव्वो तन्विणिग्गतेसु य वागरणादिसु। गतं अट्ठविहं णामं ।
[हा० २६१] से किं तं अट्ठणामे । अष्टविधा अष्टप्रकारा, उच्यन्ते इति वचनानि, तेषां विभक्तिर्वचनविभक्तिः, विभजनं विभक्तिः सि-औ-जसित्यादित्रित्रिवचन- 10 समुदायात्मिका प्रज्ञप्ता प्ररूपिता अर्थतस्तीर्थकरैः सूत्रतो गणधरैरिति । तंजहा- निद्देसे पढमेत्यादि सिलोगदुगं णिगदसिद्धं । उदाहरणप्रदर्शनार्थमाह- तत्थ पढमे त्यादि। तत्र प्रथमा विभक्तिनिर्देशे, सअयंअहंवेति निर्देशमात्रत्वात्। द्वितीया पुनरुपदेशे, उपदिश्यत इत्युपदेशः - भणकुरुवा, एतं वा तं वेति कर्मार्थत्वात् । तृतीया करणे कृता, कथम् ?, भणितं वा कृतं वा तेन वा मया वेति करणार्थः । हन्दीत्युपदर्शने, णमो साहाए त्ति 15 उपलक्षणम्, नम:-स्वस्ति-स्वाहा-स्वधा-ऽलं-वषड्योगेच[पा० २।३।१६], नमो देवेभ्य:, स्वस्ति प्रजाभ्यः, स्वाहा अग्नये, भवति चतुर्थी सम्प्रदाने । तत्रैके व्याचक्षते इदमेव नमस्कारादिसम्प्रदानम्, अन्ये पुन: उपाध्यायायगांप्रयच्छतीत्यादीनि।अवणय इत्यादि। अपनय गृहाण अत: अस्मात् इत इतिवापञ्चमीअपादाने, ध्रुवमपायेऽपादानम् [पा० १।४।२४] इति कृत्वा । षष्ठी तस्यास्य वागतस्य वा, भृत्य इति गम्यते, स्वामिसम्बन्धे 20 ।भवति पुनः सप्तमी तद् वस्तु अस्मिन्निति आधारे काले भावे यथा- कुण्डे बदराणि, वसन्ते रमते, चारित्रे अवतिष्ठत इति। आमन्त्रणीभवेत् अष्टमीतु विभक्तिः यथा हे जुवाण त्ति वृद्धवैयाकरणदर्शनमिदम्, ऐदंयुगीनानां त्वियं प्रथमैव। तदेतदष्टनाम। .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
