________________
૧૪૨
પૂજ્યપાદ શ્રી યશોવિજયજી મહારાજશ્રી વિરચિત ખરેખર તો અનેક પ્રકારનાં લીસોટા અને અનેક મીંડા કરતાં કરતાં એકડાના લક્ષ્યવાળાને કાળાન્તરે એકડો આવડે છે. તેવી જ રીતે નિશ્ચયની દૃષ્ટિ હૃદયમાં રાખીને વ્યવહારને પાળતાં પાળતાં નિશ્ચયની સિદ્ધિ-પ્રાપ્તિ થાય છે. આવા જ પુણ્યશાળી મહાત્માઓ નિશ્ચય શુદ્ધ સ્વરૂપ પામ્યા છે. પામે છે અને પામશે, બાકી કેવળ એકલા નિશ્ચયનયની વાતો જ કરનારા અને તેના ઉપાય ભૂત વ્યવહારનો અપલાપ કરનારા કદાપિ ભવસમુદ્રનો પાર પામવાના નથી. આ રીતે જે જીવો ઉભયનયની સાપેક્ષ દૃષ્ટિવાળા છે. તે જીવો જ ભવસમુદ્રનો પાર પામી શકે છે. પ-૪ ||
આ જ વાત ગુરુજી એક ઉદાહરણ આપીને સમજાવે છે. તુરંગ ચઢી જેમ પામીએજી, વેગે પુરનો પંથ ! મારગ તિમ શિવનો લહેજી, વ્યવહાર નિર્ચન્થ / ૫-૫ //
સોભાગી જિન, સીમંધર સુણો વાત. તે પ૬ | મહેલ ચઢતાં જિમ નહીજી, તેહ તુરંગનું કાજ | સફળ નહી નિશ્ચય લહેજી, તેમ તનુ કિરિયા સાજ / પ-૬ ||
સોભાગી જિન, સીમંધર સુણો વાત. || પ૭ || તુરંગ= ઘોડો, વેગે= જલ્દી જલ્દી, નિર્ગસ્થ મુનિપુરુષ, મહેલ હવેલી ઉપર, કાજ= પ્રયોજન, તનુકિરિયા= કાયિકક્રિયાઓ, સાજ= સમૂહ.
ગાથાર્થ= જેમ ઘોડા ઉપર ચઢીને ગ્રામાન્તર જઈએ તો જલ્દી જલ્દી નગરનો માર્ગ આવે છે. તેવી જ રીતે મુનિ પુરુષો વ્યવહાર (ધર્મક્રિયાઓ) કરતાં કરતાં મુક્તિનો માર્ગ જલ્દી જલ્દી પ્રાપ્ત કરે છે. જે પ-પ છે.
વિવક્ષિત નગર અને ઘર આવી ગયા પછી તે ઘરમાં ઉપર ચઢતાં જેમ ઘોડાનું કંઈ પણ પ્રયોજન નથી તેથી ઘોડો છોડી દેવાય છે. તેવી જ રીતે નિશ્ચય પ્રાપ્ત થયે છતે કાયિક ક્રિયાઓનો સમૂહ હવે ફળ આપનાર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
