________________
અને વિચિત્ર=વિવિધ= અનેક વિધ ફળ આપવા રૂપ જુસ્સો હતો તે જુસ્સો નિવૃત્ત થવાથી આ જીવ લઘુકર્મી-મંદકર્મી બને છે. અને તેથી તે યોગનો અધિકારી બને છે.
આવા અપુનર્બન્ધકાત્માઓ કર્મો મંદ થવાથી યોગના અધિકારી બને છે. તે તે કર્મોનું બળ જેમ જેમ વધુ મંદ થતું જાય છે. તેમ તેમ તે જીવો વધારે વધારે યોગના અધિકારી બનતા જાય છે. નિવૃત્ત પ્રકૃત્યધિકાર આ પ્રમાણે ક્રમશઃ વૃધ્ધિ પામવાથી અનેકવિધ છે. અપુનર્બન્ધક જીવો કરતાં સમ્યગ્દૃષ્ટિ જીવોમાં નિવૃત્તપ્રકૃત્યધિકાર વિશિષ્ટ છે. તેનાથી દેશચારિત્રવામાં અને તેનાથી સર્વચારિત્રવાનૂમાં નિવૃત્તપ્રકૃત્યધિકાર વિશિષ્ટ-વિશિષ્ટતર છે. માટે તે નિવૃત્તપ્રકૃત્યધિકાર અનેકવિધ છે. । ૯ ।
અવતરણ :- અયમેવાધિારી, નાન્ય કૃત્યાદ
આ જીવ જ (જેનામાં નિવૃત્તપ્રકૃત્યધિકાર થયો છે. કર્મ પ્રકૃતિઓનું બળ ચાલ્યું ગયું છે તે જ જીવ) આ યોગ માર્ગના અધિકારી છે. અન્યજીવ આવા યોગ પ્રાપ્તિના અધિકારી નથી. તે વાત આચાર્યશ્રી જણાવે છે :
"अणियत्ते 'पुण तीए, एगंतेऐव हंदि 'अहिगारे । તવ્વરતંતો ભવો, તું અળહિારી ત્તિ ૫ ૨૦ ॥
પ્રતે:,
अनिवृत्ते पुनः, "तस्याः જાત્તેનૈવ''-સર્વથૈવ, ‘‘હૅન્દ્રિ’'-નૃત્યુપને, ‘‘ધિરે’’- ૩તતક્ષળે, 'तत्परतन्त्रः' પ્રકૃતિપરતન્ત્રઃ, ‘‘મવાળો''- ત્તિ સંસારરાવું, ‘‘વૃક્’’- અત્યર્થ, सर्वतद्भेदप्राप्तेः अनधिकारीति । उक्तं चान्यैरपि योगशास्त्रकारै:
91
=
Jain Education International
64
..
ગાથાર્થ:- વળી તે પૂર્વબધ્ધ તીવ્ર કર્મપ્રકૃતિઓનું પ્રાબલ્ય જે આત્માઓમાંથી નિવૃત્તિ પામ્યું નથી, તથા સર્વથા તે કર્મપ્રકૃતિઓના પ્રાબલ્યને પરતંત્ર જ છે. તે જીવો ભવના રાગવાળા હોવાથી આ યોગની પ્રાપ્તિ માટે અત્યન્ત અનધિકારી જ છે. II ૧૦ ॥
''
ટીકાનુવાદ :- વળી જે જે જીવોમાં પૂર્વે બાંધેલાં ચીકણાં તીવ્ર મોહનીયાદિ કર્મો ઉદયમાં વર્તે છે. અને તેનું પ્રાબલ્ય=ાસ્સો નિવૃત્તિ પામ્યો નથી. અને તેના
યોગ
?
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
