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योभु
આ૦ શ્રીવસેનસૂરિ धवलाटीका-उवसामगा पंच ५, खवगा दस १० (पू० ४१९)
धवलाटीका-इत्थिवेदे अपमत्तसंजता संखेजगुणा तम्हि घेव पमत्तसंजदा संखेजगुणा सजोगिकेलि संखेजगुणा(सू०१३४१०४२२)
(षट्रामधq41-20l, पुरतत्री) अपमत्तस्स उक्कस्संतरं उचदे। तिषिणअंतोमुहुत्तेहि अमहिय अवस्सेहिं उणाओ अदालीलपुव्वकोडिओ उकस्स अंतरं । पज्जत. मणुसिणीसु एवं चेव' वरि पजत्तेसु चउवीसपुष्धकोडियो, मणुसिणीसु अट्टपुत्वकोडिओत्ति वत्तव्वं (पृ० ५३) । __इत्थीवेदेसु पमत्तस्स उच्चदे। अवस्सेहि तिण्णिअंतोमुहूत्तेहिं ऊणिया स्थीवेदहिदी लद्वमुक्कस्संतरं। एवमपमत्तस्स वि उक्कस्संसरं भाणिव्वं, विसेसा भावा (पृ० ९६)
(१८५७-७५२थान २८५महत्वानुगम-स्त्रीवही
અલ્પબદુત્વપ્રરૂપણા ધવલા ટીકા–મુદ્રિત પુસ્તક પમું) (८) अपूर्वकरण (९) अनिवृतिकरण गुणस्थान सुधीनी स्त्रीओनी संख्या, उपशमक स्त्रीओ, क्षपक स्त्रीओ।
(सूत्र १४४ थी १६१) (पृष्ट ३०० थी ४००)
(५५म, पता 21st, भुद्रित पुस्त: पांय ) શૂદ્રદીક્ષા શુકમુક્તિને પાઠ:
उत्तमधम्मेण जुत्तो, होदि तिरक्खोवि उत्तमो देवो । चंडालो वि सुरोंदो, उत्तमधम्मेण संभवदि ॥
(स्वामी कार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ४३०) न जातिहिता काचित्, गुणाः कल्याणकारणम् । व्रतस्थमपि चाण्डालं; तं देवा बाह्मणं. विदुः॥ चातुर्वर्ण्य यथा यच्च, चाण्डालादिविशेषणम् । सर्वमाचारभेदेन, प्रसिद्धं भुवने गतम् ॥
(આ વિષેણનું પદ્મચરિત્ર) विप्र-क्षत्रिय-विट्-शूद्राः, प्रोक्ताः क्रियाविशेषतः। जैनधर्मे पराः शक्ताः ते सर्वे बान्धवोपमाः॥
(धसित विचार)
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