________________
સન્મતિ પ્રકરણ જેને અત્યારે આપણે ત્વરિયો કહીએ છીએ તેનું નામ ઢિચાલન
(લિપિનું આસન) આપેલું છે. લિયો નામ તો ઘિાસન રવદ ૧૦ વાપtવાના કારણે થયું છે. લિપ્યાસનનું
બીજું નામ જપીમાન માત્ર પણ પ્રસિદ્ધ છે. આ ખડિયાને ટાંગવા માટે સાંઈ પણ રાખવામાં આવતી.
એથી સૂત્રકારે એને પણ ઉપકરણમાં ગણે છે; અને છંતા અને સાંઈ તેના ઉપર ઢાંકણું પણ રહેતું તેને છંતા નામથી
જણાવેલું છે. આ પછીના બે ઉપકરણે મળી એટલે શાહી અને વિની એટલે કલમ પ્રસિદ્ધ અને પ્રાચીન છે. આંકવાના ઉપકરણનું નામ અત્યારે ગુગવંતુ કહેવાય છે જે
લેઢાનું બને છે. જુજબળને ખાસ સૂચક અર્થ ગુણવંઈ મને સમજાતું નથી. બીજું ઉપકરણ ટિલું છે જે iટિ એક પૂઠા ઉપર મણિયા દોરા એક પછી એક
ચેડીને કરવામાં આવે છે. તેને ઉપયોગ કરતી વખતે લખવાના કાગળને તેના ઉપર દબાવવામાં આવે છે. આ બંનેનું સ્થાન અત્યારે અનુક્રમે સ્ટીલે અને આંકણીએ લીધેલું છે.
પુસ્તકેની જાતિ વિષે જેમ અત્યારે યજ, પુર, મી વગેરે પરદેશી શબ્દોને આપણે ત્યાં પ્રચાર છે, તેમ પુરાતન કાળમાં અમુક આકાર અને પ્રમાણુનાં પુસ્તકે માટે ખાસ ખાસ શો હતા. આ વિષે જેન ટીકાકારો જે માહિતી આપે છે તે જાણવા જેવી છે.
૧૦. “ખાડી” અર્થને વટી શબ્દ છે. તો દેચ, પણ તેને ઉલ્લેખ સંસ્કૃત કેશમાં આ રીતે મળે છે – સુધાત પશુવા, કઠિની રવટિની રહી છે ”
___ हैम अभिधानचिन्तामणि ८४-१०३ જૈન ગ્રંથમાં વદિ શબ્દ પણ ખડી અર્થમાં મળે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
