________________
સન્મતિ પ્રણ
કહે છે કે, આખાં કે
એમણે દાષાની શાંતિના ઉપાયે જણાવતાં કહ્યું છે કે, “ જે જ્ઞાન અથવા આચારથી દાષા ટળે, તે તેની શાંતિના ઉપાયે છે. ×××(f) અધાવાના અને છૂટવાના પ્રકાર જણાવતાં તેઓ સંસારનાં અને મેક્ષની પ્રાપ્તિનાં નિમિત્તો સરખાં જ વત્તાં નથી. (૭) એમાં સન્મતિ ત્રીજું કાંડ ગા ૪૮-૪૯ ના જેવા જ બૌદ્ધ, સાંખ્ય અને કણાદ મતનો નિર્દેશ છે. (૧૨) એમાં સકલાદેશ અને વિકલાદેશ શબ્દો પણુ આવે છે જ.
છે;
આવીશમી દ્વાત્રિંશિકામાં પ્રમાણુની ચર્ચા શરૂ કરી છેવટે તેમાં પરાથૅનુમાનની જ ચર્ચા લખાવેલી છે. તેમાં જૈન દૃષ્ટિએ પક્ષ, સાજ્ય, હેતુ, દૃષ્ટાંત, હેત્વાભાસ વગેરેનાં લક્ષણ છે અને છેવટે તેમાં નયવાદ અને અનેકાંતવાદ વચ્ચેનું અંતર બહુ જ સ્પષ્ટ રીતે બતાવવામાં આવ્યું છે. એ ગ્રંથ જૈનન્યાયના અભ્યાસ કરવા માટે રચાયે હાય એમ લાગે છે. એ ગ્રંથ ગૂજરાતી વિવેચન અને પ્રસ્તાવના સાથે જુદા પણ પ્રકાશિત ૭ થયેલા છે.
એકદર લભ્ય બત્રીશીઓમાં અનેક સ્થળે એવા વિચારે છે કે જે સન્મતિક સાથે અરામર૩૮ મળે છે.
૧૯૩
૩૭. જૈન સાહિત્યસ શોધક ખંડ ૩ અંક પહેલેા. ૩૮. 'દા. ત. :~
ખત્રીશી
૧, ૨૦
3,
૬, ૨૮
૧, ૨૯ અને ૧, ૨૭
સુખલાલ અને બેચરદાસ
Jain Education International
સન્મતિ
3, ૫૦
૩, ૫૩
૩, ૬૫
૩, ૬
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
